Нетрадиционный Шаманизм - Путь Бра-Рода!

Нетрадиционный Шаманизм

До-ведическая и До-арийская традиция
ПУТЬ ДУХОВ – ПУТЬ ШАМАНА
Практика БРА-РОДА
«Путь природы – путь БРА-РОДА, или путь силы огненного рода»

ВВЕДЕНИЕ.
О пути ДАМГА-ДАМГАРА
Наш путь Данга, или Путь Дамгара. Мы идём по пути нетрадиционного шаманства. Используем техники саморазвития и достижения совершенства духа. Основные лепты пути: космоэнергетика, биоэнергетика, йога, практика со звуком и формулами, практика с жестами, дыхательные упражнения, ритуальные процессии и многое другое. В традиции ДАМГА-ДАМГАРА есть ещё ответвления - это природный путь БРА-РОДА, или Путь Силы Огненного Рода, являющийся самобытным и самостоятельным учением нетрадиционного шаманизма.
Наш Путь относится к нетрадиционному шаманизму потому, что обычное шаманство просто взаимодействует с духами или пользуется ими, беря духа-помощника для операций. Мы - практики этой традиции - ведём свою работу посредством взаимодействия, восхождения и трансформации духа - для получения силы после перехода в миры духов, для свободы от этого мира и власти для дел там. Наш путь очень обширный.
Данная ветвь традиции распространена на территории СНГ (Украина, Белорусь, Россия, Казахстан). Существует четыре направления шаманства: Сибирь (или лучше сказать Уральские горы и ближе к ним), Алтай (или область Алтайского края), духи степи (там, где сейчас Монголия и Казахстан) и духа лесов. Мы работаем, в основном, с их изначальными именами, или, как у нас называют, с корнями имен духа, потому что всё построено на Древе Духов, у которого миллионы ветвей. И мы проходим по стволу этого древа через духов подъёма (или памяти), восстанавливаем себя и потом уже действуем через ветви, направляя энергию из мира духов на разные уровни Бытия (верхний, средний, нижний миры), выступая в роли проводников и не только.

Предисловие.
Приветствую вас, уважаемые читатели и практики. Представляю вам практику ответвления от Пути Данга-Дамгара - Путь БРА-РОДА, или Путь Силы Огненного Рода. Это Путь Духов – путь шамана. Основа этой практики заключена в том, что человек начинает взаимодействовать с духами природы. Это одно из направлений нетрадиционного шаманизма. Её корми, идут они ещё с до-ведических и до-арийских времён. Люди, которые хотели достигнуть саморазвития и самореализации, использовали эти методы для достижения просветления и гармонии во благо мира и себя. Это путь как уединенной практики как для отшельников-одиночек, так и для мирян, не отрывающихся от общества.
Практика этого пути основана на 16 духах, с которыми человек взаимодействует и постигает в своей практике. В традиции выделены шест ступеней восхождения:
1. ДЖАН, КШАН
2. ВАР, КАФ, ЛИА
3. САНЗ, ГВА, СООМО
4. РХАТ, РЕЯ, ДУА
5. ВАА, ДАЛАА
6. НСИ, ДАЛАА, ЖАВАА

Более подробно о них.
1. Кот Джан – помощник.
Открывает и вводит на тропу и дает первое знания пути.
Приводит к алтарю или вратам их тропы.
2. Волк Вар – сила.
Дает силу двигаться по пути. Дает силу сделать первый шаг к знанию.
3. Филин Каф – знания.
Получая знания, путник обретает на своём Пути зёрна мудрости.
Великого опыта тропы.
4. Ворон Лиа – мудрость.
Получив силу и знания путник получат при практике мудрость
и достигает того кто дает понимания этой мудрости.
5. Змей Санз – сакральное знание и мудрость.
Когда мудрость достигнута, практик приходит к великому для того,
чтобы открыть сакральное знания и скрытую мудрость всего.
6. Жаба Гва
Правильные решения, интеллект
7. Сом Соомо
Всезнание во все мудрости.
8. Медведь Рхат – неистовая сила.
Когда практику открыто сакральное, нужна великая неистовая сила
для достижения истины и великого сияния.
9. Ящерица Рея
Ловкость и юркость в движении жизни.
10. Орел Ваа - свет разума – суть истины.
Достигнув высот своей практики, путник открывает суть истины и всего.
11. Паук Нси – Паутина времени – порядок.
Достигнув предела истинности, путник входит в обитель
великого ткача времени для установления своего порядка.
12. Пес Кшан – помощник.
Сей помогает уничтожить все, что может помещать путнику тропы
двигаться по сему пути. На то его воля и его помощника.
13. Лось (Олень) Дуа – защита.
Сей дает то, что не пробить не кому.
14. Черепаха Далаа – поддержания и сохранения.
Сей помогает и сохраняет выбранный путь и всячески насыщает путь.
15. Конь Саала – скорость действий.
Сей дает, подталкивает и ускоряет действия, которое желает путник.
16. Учитель ЖАВАА
Великий учитель миров.

Так же есть ещё четыре стихийных духа:
ЭЙА – ВОЗДУХ – СЕВЕР – ЗИМА
АЙА – ОГОНЬ – ЮГ - ЛЕТО
ИЙА – ЗЕМЛЯ – ЗАПАД - ВЕСНА
ОЙА – ВОДА – ВОСТОК – ОСЕНЬ

НЕМНОГО О ПОСВЯЩЕНИЯХ И РИТУАЛАХ.
Когда человек обращается к шаману, он может получить посвящения на первую ступень. Дальше уже сам шаман смотрит можно ли посвящать дальше или ещё практик не наработал канал с теми духами, которые указаны на ступени. Какова ступень практик тех духов он может призывать. Практик, которого посвятили в путь изготавливает из дерева определенные четки, на которые он наносит знаки духов. Какая ступень столько знаков на ней нанесено. Так практик изготавливает диск из дерева, на который он наносит символ пути. Это диск означает его тотем или знак пути. Есть основная практика, она называется Огненный ритуал песни-клича духов и стихий. Так же практика медитации на потока энергии духов и стихий. Первый это ритуальная процессия для вызова духов. Может проводиться как в одиночку, так и в группе практиков. Если при этом ритуал присутствует Шаман с последней ступенью то можно призывать всех духов если проводят практику практики с низкими ступенями ориентируется на того у кого более высокая ступень. Практик медитации это личная практик каждого путник этого пути. Там же такие же правила как в огненном ритуале. Можно призывать только тех духов, к каким практик имеет посвящение. Ниже вы найдете всю нужную информацию. Так же в книге имеются ещё две другие практик это малая практика гармонии всех стихий и так же дыхательная практика. Ещё есть шаманский жест «жест энерго-потока» а так же комплекс для тела и духа. Так имеются другие практик.
В пути БРА-РОДА есть две тропы посвящения в традицию. Все посвящения ведутся через огненный ритуал, но с заменой основного текста на текст посвящение. Тексты произносятся по 16 раз.

САМОСТОЯТЕЛЬННОЕ ПОСВЯЩЕНИЯ.
Тут практик подготавливает все предметы. И в день полнолуния проводить посвящение. Это следует сделать в мая месяце, затем в августе, затем в ноябре, затем в феврале, затем апрель и потом в июле. Все ритуала проводятся на полнолуния. Могу проводиться как днем, так и ночью.

ПОСВЯЩЕНИЕ, ДАННОЕ ОТ ШАМАНА ТРАДИЦИИ
Тут посвященный выезжает с шаманом на природу (в лес или на берег реки, у водоема). Посвященный подготавливает все предметы для практики. Проводится посвящение. Так же шаман может поведать различные практические техники, которые не входят в книгу, направленные на личное саморазвития посвященного. Ритуал проводится в полнолуние – время проведения выбираете сами. Соблюдения цикла посвящения не завит от времени суток.

ВОТ НЕКОТОРЫЕ ПЕСНИ ДЛЯ ОБРЯДОВ НАШЕГО ПУТИ

ПЕСНЯ-КЛИЧ ДУХОВ
Дайа-Вайа- Джайа -Дайа-
Дайа-Вайа- Джайа -Дайа-
Дайа-Вайа- Джайа -Дайа-
Дуйа-Вийа- Вийа- Дуй-
Айа- Айа- Айа- Айа-
Эйа- Эйа- Эйа- Эйа-
Ийа- Ийа- Ийа- Ийа-
Ойа- Ойа- Ойа- Ойа-
Дийа – Джан - Дийа – Вар-
Дийа – Каф - Дийа – Лиа-
Дийа – Санз - Дийа – Гва-
Дийа – Соомо - Дийа – Рхат-
Дийа – Рея - Дийа – Ваа-
Дийа – Нси - Дийа – Кшан-
Дийа – Дуа - Дийа – Далаа-
Дийа – Саала - Дийа – Жаваа
Дайа-Вайа- Джайа -Дайа-
Дайа-Вайа- Джайа -Дайа-Нетрадиционный Шаманизм
До-ведическая и До-арийская традиция
ПУТЬ ДУХОВ – ПУТЬ ШАМАНА
Практика БРА-РОДА
«Путь природы – путь БРА-РОДА, или путь силы огненного рода»

ВВЕДЕНИЕ.
О пути ДАМГА-ДАМГАРА
Наш путь Данга, или Путь Дамгара. Мы идём по пути нетрадиционного шаманства. Используем техники саморазвития и достижения совершенства духа. Основные лепты пути: космоэнергетика, биоэнергетика, йога, практика со звуком и формулами, практика с жестами, дыхательные упражнения, ритуальные процессии и многое другое. В традиции ДАМГА-ДАМГАРА есть ещё ответвления - это природный путь БРА-РОДА, или Путь Силы Огненного Рода, являющийся самобытным и самостоятельным учением нетрадиционного шаманизма.
Наш Путь относится к нетрадиционному шаманизму потому, что обычное шаманство просто взаимодействует с духами или пользуется ими, беря духа-помощника для операций. Мы - практики этой традиции - ведём свою работу посредством взаимодействия, восхождения и трансформации духа - для получения силы после перехода в миры духов, для свободы от этого мира и власти для дел там. Наш путь очень обширный.
Данная ветвь традиции распространена на территории СНГ (Украина, Белорусь, Россия, Казахстан). Существует четыре направления шаманства: Сибирь (или лучше сказать Уральские горы и ближе к ним), Алтай (или область Алтайского края), духи степи (там, где сейчас Монголия и Казахстан) и духа лесов. Мы работаем, в основном, с их изначальными именами, или, как у нас называют, с корнями имен духа, потому что всё построено на Древе Духов, у которого миллионы ветвей. И мы проходим по стволу этого древа через духов подъёма (или памяти), восстанавливаем себя и потом уже действуем через ветви, направляя энергию из мира духов на разные уровни Бытия (верхний, средний, нижний миры), выступая в роли проводников и не только.

Предисловие.
Приветствую вас, уважаемые читатели и практики. Представляю вам практику ответвления от Пути Данга-Дамгара - Путь БРА-РОДА, или Путь Силы Огненного Рода. Это Путь Духов – путь шамана. Основа этой практики заключена в том, что человек начинает взаимодействовать с духами природы. Это одно из направлений нетрадиционного шаманизма. Её корми, идут они ещё с до-ведических и до-арийских времён. Люди, которые хотели достигнуть саморазвития и самореализации, использовали эти методы для достижения просветления и гармонии во благо мира и себя. Это путь как уединенной практики как для отшельников-одиночек, так и для мирян, не отрывающихся от общества.
Практика этого пути основана на 16 духах, с которыми человек взаимодействует и постигает в своей практике. В традиции выделены шест ступеней восхождения:
1. ДЖАН, КШАН
2. ВАР, КАФ, ЛИА
3. САНЗ, ГВА, СООМО
4. РХАТ, РЕЯ, ДУА
5. ВАА, ДАЛАА
6. НСИ, ДАЛАА, ЖАВАА

Более подробно о них.
1. Кот Джан – помощник.
Открывает и вводит на тропу и дает первое знания пути.
Приводит к алтарю или вратам их тропы.
2. Волк Вар – сила.
Дает силу двигаться по пути. Дает силу сделать первый шаг к знанию.
3. Филин Каф – знания.
Получая знания, путник обретает на своём Пути зёрна мудрости.
Великого опыта тропы.
4. Ворон Лиа – мудрость.
Получив силу и знания путник получат при практике мудрость
и достигает того кто дает понимания этой мудрости.
5. Змей Санз – сакральное знание и мудрость.
Когда мудрость достигнута, практик приходит к великому для того,
чтобы открыть сакральное знания и скрытую мудрость всего.
6. Жаба Гва
Правильные решения, интеллект
7. Сом Соомо
Всезнание во все мудрости.
8. Медведь Рхат – неистовая сила.
Когда практику открыто сакральное, нужна великая неистовая сила
для достижения истины и великого сияния.
9. Ящерица Рея
Ловкость и юркость в движении жизни.
10. Орел Ваа - свет разума – суть истины.
Достигнув высот своей практики, путник открывает суть истины и всего.
11. Паук Нси – Паутина времени – порядок.
Достигнув предела истинности, путник входит в обитель
великого ткача времени для установления своего порядка.
12. Пес Кшан – помощник.
Сей помогает уничтожить все, что может помещать путнику тропы
двигаться по сему пути. На то его воля и его помощника.
13. Лось (Олень) Дуа – защита.
Сей дает то, что не пробить не кому.
14. Черепаха Далаа – поддержания и сохранения.
Сей помогает и сохраняет выбранный путь и всячески насыщает путь.
15. Конь Саала – скорость действий.
Сей дает, подталкивает и ускоряет действия, которое желает путник.
16. Учитель ЖАВАА
Великий учитель миров.

Так же есть ещё четыре стихийных духа:
ЭЙА – ВОЗДУХ – СЕВЕР – ЗИМА
АЙА – ОГОНЬ – ЮГ - ЛЕТО
ИЙА – ЗЕМЛЯ – ЗАПАД - ВЕСНА
ОЙА – ВОДА – ВОСТОК – ОСЕНЬ

НЕМНОГО О ПОСВЯЩЕНИЯХ И РИТУАЛАХ.
Когда человек обращается к шаману, он может получить посвящения на первую ступень. Дальше уже сам шаман смотрит можно ли посвящать дальше или ещё практик не наработал канал с теми духами, которые указаны на ступени. Какова ступень практик тех духов он может призывать. Практик, которого посвятили в путь изготавливает из дерева определенные четки, на которые он наносит знаки духов. Какая ступень столько знаков на ней нанесено. Так практик изготавливает диск из дерева, на который он наносит символ пути. Это диск означает его тотем или знак пути. Есть основная практика, она называется Огненный ритуал песни-клича духов и стихий. Так же практика медитации на потока энергии духов и стихий. Первый это ритуальная процессия для вызова духов. Может проводиться как в одиночку, так и в группе практиков. Если при этом ритуал присутствует Шаман с последней ступенью то можно призывать всех духов если проводят практику практики с низкими ступенями ориентируется на того у кого более высокая ступень. Практик медитации это личная практик каждого путник этого пути. Там же такие же правила как в огненном ритуале. Можно призывать только тех духов, к каким практик имеет посвящение. Ниже вы найдете всю нужную информацию. Так же в книге имеются ещё две другие практик это малая практика гармонии всех стихий и так же дыхательная практика. Ещё есть шаманский жест «жест энерго-потока» а так же комплекс для тела и духа. Так имеются другие практик.
В пути БРА-РОДА есть две тропы посвящения в традицию. Все посвящения ведутся через огненный ритуал, но с заменой основного текста на текст посвящение. Тексты произносятся по 16 раз.

САМОСТОЯТЕЛЬННОЕ ПОСВЯЩЕНИЯ.
Тут практик подготавливает все предметы. И в день полнолуния проводить посвящение. Это следует сделать в мая месяце, затем в августе, затем в ноябре, затем в феврале, затем апрель и потом в июле. Все ритуала проводятся на полнолуния. Могу проводиться как днем, так и ночью.

ПОСВЯЩЕНИЕ, ДАННОЕ ОТ ШАМАНА ТРАДИЦИИ
Тут посвященный выезжает с шаманом на природу (в лес или на берег реки, у водоема). Посвященный подготавливает все предметы для практики. Проводится посвящение. Так же шаман может поведать различные практические техники, которые не входят в книгу, направленные на личное саморазвития посвященного. Ритуал проводится в полнолуние – время проведения выбираете сами. Соблюдения цикла посвящения не завит от времени суток.

ВОТ НЕКОТОРЫЕ ПЕСНИ ДЛЯ ОБРЯДОВ НАШЕГО ПУТИ

ПЕСНЯ-КЛИЧ ДУХОВ
Дайа-Вайа- Джайа -Дайа-
Дайа-Вайа- Джайа -Дайа-
Дайа-Вайа- Джайа -Дайа-
Дуйа-Вийа- Вийа- Дуй-
Айа- Айа- Айа- Айа-
Эйа- Эйа- Эйа- Эйа-
Ийа- Ийа- Ийа- Ийа-
Ойа- Ойа- Ойа- Ойа-
Дийа – Джан - Дийа – Вар-
Дийа – Каф - Дийа – Лиа-
Дийа – Санз - Дийа – Гва-
Дийа – Соомо - Дийа – Рхат-
Дийа – Рея - Дийа – Ваа-
Дийа – Нси - Дийа – Кшан-
Дийа – Дуа - Дийа – Далаа-
Дийа – Саала - Дийа – Жаваа
Дайа-Вайа- Джайа -Дайа-
Дайа-Вайа- Джайа -Дайа-
Дайа-Вайа- Джайа -Дайа-
Дуйа-Вийа- Вийа- Дуйа

ПЕСНЯ ТАНЦА СТИХИЙ
Дай-Ми-Ай
Дай-Ми-Эй
Дай-Ми-Ий
Дай-Ми-Ой
Эйа-Эйа-Айа-Айа
Ийа-Ийа-Ойа-Ойа
Дайа-Вайа- Джайа -Дайа-
Дуйа-Вийа- Вийа- Дуйа

ПЕСНЯ ТАНЦА СТИХИЙ
Дай-Ми-Ай
Дай-Ми-Эй
Дай-Ми-Ий
Дай-Ми-Ой
Эйа-Эйа-Айа-Айа
Ийа-Ийа-Ойа-Ойа

» Путь Данга-Дамгара. Нетрадиционный Шаманизм.
» Шаманизм))))
» ШАМАНИЗМ: практики
» Ительменский шаманизм
» Бурятский шаманизм