Эзотерический каталог цветов

Асфодель
Это растение из семейства лилейных.
Согласно представлениям греков, луга, покрытые асфо-делями, простирались по ту сторону входа в царство мертвых. На лугах блуждали тени тех, чья участь еще не была решена: будут ли они вновь воплощены на земле, попадут ли в область посмертных страданий или вознесутся в обитель блаженных.
Гесиод Беотийский и Эпименид Критский считали асфо-дель полезным и питательным растением. А вот Пифагор, исходя из своих представлений о благочестии, запрещал своим последователям есть асфодель.

Белена
Белена — очень ядовитое растение, сильное отравление которым вызывает галлюцинации и бред. Поскольку именно это свойство прославило белену с древнейших времен, ее обычно обозначали при помощи слов, связанных с бредом и бессвязным бормотанием. Праславянские слова белнъ, белена, бьлнъ родственны древнесаксонскому bilene, англосаксонскому beolone, происходящим от галльских (кельтских) слов, belenuntia, belinuntia,— «белена».
Народная медицина рекомендовала это растение при дизентерии, трясучке (пляске св. Витта), судорожной рвоте и вообще при судорогах различного происхождения.
Листья и семена белены применяли для окуривания при зубных болях и различных видах невралгии.
Кельты считали белену растением, посвященным богу Белену (возможно, Аполлону). Поэтому белена в кельтской, особенно островной, традиции ассоциируется с огнем, белым светом, солнцем, грезами и видениями.
Календарное значение белены — майские календы2. Эзотерический праздник Великдень приходится на полнолуние второго месяца после весеннего равноденствия.

Бобы
Во всех отношениях это растение незаурядное. У бобов только одна десятая часть цветков завязывает плоды, остальные представляют собой бесплодные пустоцветы.
За конскими бобами закрепилась слава растения, имеющего таинственное влияние на мужской пол. С древнейших времен на островах и побережьях Средиземного моря рассказывали о странной болезни (фавизме3), которая поражала некоторых мужчин и мальчиков. Женщин эта хворь обходила стороной. Молва приписывала вредоносное воздействие именно бобам, и этот страх перед скромными представителями одного из семейств двудольных растений нашел отражение в мифах и обрядах древности.
Например, Деметра запретила Триптолему, Эвмолпу и Эвбулею4 сеять и употреблять бобы. Киамит5 первым решился нарушить этот запрет, за что был сурово наказан богиней.
В Риме, в день, когда духи мертвых, согласно поверью, приходили навестить своих потомков, было принято бросать во все стороны бобы. Если упавший на землю боб впоследствии прорастал и зацветал, то это было предвестием рождения в семье ребенка.
Увидеть во сне бобы считалось дурным предзнаменованием. После такого сна следовало особенно остерегаться заразных заболеваний в семье. Если вам приснились растущие бобы, это предвещало печаль и болезни детей, а вот сушеные бобы означали глубокое разочарование в мирской жизни. Сон, где вы едите бобы, сулил неудачи или болезнь вашему горячо любимому другу.
Вот почему мудрый и осторожный Пифагор запрещал своим последователям употреблять бобы и настойчиво убеждал их присматривать, чтобы животные тоже не касались этого растения,— на всякий случай.

Брафи (братю)
Бpaтю, Herba sabina — род травянистого можжевельника, который в древности использовался для воскурении и жертвенных возжиганий благодаря своим ароматическим свойствам.
Брафи окультурили финикийцы; они поклонялись одноименному божеству, сыну Огня и Пламени, на горе, покрытой зарослями этого травянистого ароматического растения.

Валериана
Кошачий корень, валериану, древние называли галльским нардом. Диоскорид6 считал валериану средством, способным управлять мыслями, а вот Плиний7 относил ее к снадобьям, возбуждающим мысль.
Издревле известно удивительное воздействие корней валерианы на кошек, которые под их воздействием способны дойти до совершенно дионисийского безумия.
Поэтому валериана ассоциируется с египетской богиней Бастидой, покровительницей кошек, и греческой Артемидой-Львицей.
Календарное значение валерианы приходится на первую треть или середину третьего месяца после летнего солнцестояния.

Василек синий
Этот цветок попал в Европу из Западной Азии вместе с семенами ржи, сорным спутником которой и является василек.
В народной медицине настойка цветков василька использовалась как средство против простуды и различных воспалений, а также как потогонное снадобье. Кроме того, отваром василька лечили лихорадку и глазные заболевания.
В эллинской традиции голубой цвет ассоциировался с медным купоросом — священным минералом Афродиты Киприи. Само же др.-греч. ; восходит к шумерскому словосочетанию KU.AN.(NA.) — «ляпис-лазурь, металл/камень бога Ана (Неба)».
В пересказе эллинских писателей сохранилось следующее любопытное предание астрологов-орхениев8 из Месопотамии. Однажды бог неба Уран упрекнул хлебное поле в неблагодарности.
— Все, что населяет землю, благодарит меня,— заявил Уран,— цветы посылают мне благоухания, леса — шепот вершин, птицы — пение. Только хлебные колосья не выражают мне своей признательности. А ведь это небеса наполняют ваши корни освежающим дождем и заставляют зреть полновесные зерна.
— Наоборот, мы благодарны,— возразили колосья,— мы украшаем землю вечно волнующимся и качающимся морем зелени. Но у нас нет возможности вознестись к тебе. Помоги нам, и мы будем осыпать тебя ласками и говорить о любви.
— Хорошо,— отвечал Уран,— если вы не можете подняться ко мне, то я сам сойду к вам.
И тогда Уран приказал Гее вырастить среди колосьев свой земной образ — чудесные синие цветы. С тех пор стебли хлебных злаков при каждом дуновении ветерка кланяются воплощениям синего Урана и шепчут им ласковые слова признательности.
В эллинской обрядности василек (киан) был связан с Персефоной (Корой) и Деметрой. Из него плели венки на празднике жнецов.
Согласно другому преданию, богиня хлебов Деметра однажды прохаживалась по полям и услышала жалобу васильков: «Нас пахари недолюбливают, отдели нас от ржи, одним нам будет лучше!» Но Деметра сказала, что не зря им дан цвет небесной лазури, и добавила: «Праздно красуйтесь среди труженицы-ржи и не склоняйтесь, когда она опускает свои спелые колосья. Однажды на праздник урожая и вас пойдут искать жнецы, чтобы украсить венками свои головы».
По другой греческой легенде василек ассоциировался с нимфой Кианой, дочерью бога реки Меандра. Влюбленная безответно в бога реки Анап, Клана превратилась в ручей с темно-синей водой и стала притоком реки Анап, вытекавшей из Сицилийских гор неподалеку от Сиракуз. Истоки этих рек находились на священном участке Цереры — богини хлеборобов.
В качестве лекарственного средства васильки использовал кентавр Хирон. Он лечил кровавые раны от ядовитых стрел отваром и настоем из васильков.
У римлян относительно васильков существовало свое предание. Имя этому растению подарил прекрасный юноша Цианус, который был так увлечен красотой синих полевых цветов, что сам одевался только в синее. Он никогда не по-
кидал поля, пока на них росли и цвели васильки, и без конца плел из них венки и гирлянды.
Так его и нашли однажды мертвым на хлебном поле среди его любимых цветов. Богиня Флора, которую юноша почитал более других, за его постоянство и любовь к ней, в знак особого расположения превратила тело юноши в его любимый цветок, который с тех пор и получил название Циан.
Славяне использовали васильки для украшения «именинных снопов», которые с песнями приносили домой с поля. Перевитый васильками сноп после этого красовался в переднем углу хаты как залог богатого и обильного урожая.
Василек — символ простоты.
Календарное значение василька приходится на лунный месяц, следующий за летним солнцестоянием.

Вереск
Вереск представляет собой маленький ползучий кустарник с вечнозелеными листьями. Мелкие сиреневые цветки вереска кистями свешиваются с кончиков веток. В них копится темный, чуть горьковатый нектар.
Вереск распространился в местах вырубок первозданных лесов, а также в уничтоженных лесными пожарами рощах. И хотя вереском охотно лакомились овцы, но, как и его спутники папоротник-орляк и бобовый кустарник дрок, вереск выдержал все сваливавшиеся на него напасти и дожил до наших дней. Вересковые пустоши — привычный ландшафт для современной Европы.
Общеславянское слово «версъ», переоформленное суффиксом -к- под влиянием слова «бересклет», «вересклет» в восточнославянское «верескъ», послужило основой для общеславянского названия месяца, когда цветет вереск (старославянское «вресень», украинское «вересень»). Хотя в разных славянских традициях месяц цветения вереска постепенно перешел на август-сентябрь, само имя месяца может служить косвенным свидетельством того, что некогда предки славян обитали намного южнее.
В Галлии и Гельвеции почитали богиню вереска по имени Уройка.
Британские кельты сохранили предание о смерти древней великанши Garbh Ogh. Ее телегу тащили лоси,, пищей служили оленина и некое загадочное орлиное молоко, а семьдесят охотничьих псов носили имена птиц. Завершила свою деятельность эта великанша следующим поступком: она собрала камни, построила себе трехгранную пирамиду (caim), «поставила свое кресло на холме во время цветения вереска», а потом исчезла.
Упоминание Гвионом в «Битве деревьев» того, что вереск несет утешение, скорее всего относится к вересковому элю — любимому народному средству от всех скорбей в Уэльсе.
Из вереска напиток забыт давным-давно,
А был он слаще меда, пьянее, чем вино...
(Р.--Л. Стивенсон. «Вересковый мед». Пер. С. Я. Маршака)
Согласно поверьям, приснившийся вереск предвещал целую череду радостных событий.
Календарное значение ирландского вереска (Ura) — летнее солнцестояние.

гвоздика
В античный мир гвоздика пришла из Карфагена.
Считалось, что отвары гвоздики укрепляют сердце, голову и желудок, способствуют пищеварению и улучшению зрения.
Согласно поздней греческой легенде, гвоздика выросла из капли крови пастушка, жестоко наказанного богиней Артемидой за то, что он распугал всех зверей и птиц своей игрой на свирели.
Гвоздики — символ борьбы за освобождение.

георгин
родиной георгина считается Центральная Америка. В Европу георгин попал сравнительно поздно. Друидам он не был известен, и потому традиционной европейской символики этот цветок не имеет.
Впрочем, люди верили, что того, кому приснятся свежие яркие георгины, ожидает добрая судьба.

гиацинт
Этот цветок традиционно считался растением предков-прародителей: первого человека, праматери и праотца.
Гиакинтом звали сына древнего лаконского царя Амикла и Диомеды. Прославился он в основном тем, что своей красотой пробудил любовное чувство у самого бога Аполлона. Впрочем, Аполлон был не единственным богом, которого обуяла страсть к этому юноше.
Зефир, бог западного ветра, тоже влюбился в Гиакинта, однако ему не повезло: Аполлон и Гиакинт стали счастливыми любовниками, а Зефиру оставалось лишь сходить с ума от ревности. Именно это нехорошее мужское чувство и послужило причиной злобной и жестокой выходки Зефира: когда Аполлон, обучая Гиакинта метанию диска, запустил этот снаряд в небо, Зефир перехватил диск в полете и направил его в голову Гиакинта.
Прекрасный юноша замертво рухнул на землю. Из крови, что вытекла из раны Гиакинта, впоследствии вырос цветок гиацинт, на котором, если хорошо всматриваться, можно до сих пор различить начальные буквы его имени, написанные по-гречески. Согласно другой версии, гиацинт считался испещренным письменами, потому что на лепестках его цветов сохранилось предсмертное восклицание юноши в виде букв А и I.
Безутешный Аполлон устроил Гиакинту торжественное погребение в городе Амиклахе и учредил в его честь поминальный праздник — Гиакинтии. С тех пор гробница Гиакинта стала основанием трона Аполлона, который прибавил к своим священным именам имя возлюбленного юноши.
Праздник Гиакинтии торжественно отмечали во второй лунный месяц после летнего солнцестояния, который в Ла-кедемоне, на Фере, Крите, Родосе и Косе назывался Гиа-кинтием.
Культ Гиакинта был столь любим спартанцами, что их колонисты перенесли его с собой в Тарент, где желающим показывали даже могилу Гиакинта.
Стоит отметить, что, судя по некоторым данным, именем гиацинта в древности называли не всем известный одноименный цветок, а ирис, дельфиниум, гладиолус.
Видеть во сне гиацинты или собирать их предвещало близкую разлуку с другом — ради вашего же блага.
Календарное значение Гиацинта должно было приходиться на лунный месяц накануне весеннего равноденствия, что вполне оправдано для стран Средиземноморья.

гладиолусы
Гладиолус, или шпажник, в древности ценился из-за своих гастрономических достоинств: по свидетельству Теофра-ста, луковицы гладиолусов употребляли в пищу запеченными в тесте.
Подсушенные луковицы этого растения использовали и в качестве лечебного средства, Такие луковицы носили на груди фракийцы — они верили, что этот амулет поможет им одержать победу в поединке и избежать гибели.
В одном фракийском предании говорилось, что после победы над македонцем Андриском и фракийцем Тересом римляне пленили двух красавцев юношей по имени Севт и Терес. Победители приказали пленникам биться друг с другом насмерть, пообещав оставшемуся в живых свободу и даже руку дочери римского полководца.
Севт и Терес отказались предать свою дружбу и не стали биться, воткнув мечи в землю. Юноши пали жертвой ярости легионеров, а на месте воткнутых в землю мечей, как гласит легенда, выросли и расцвели красные гладиолусы.
С той поры этот цветок стал считаться символом дружбы, верности и преданности.
Календарное значение гладиолуса выпадает на лунный месяц, предшествующий осеннему равноденствию.

горечавка желтая
Горечавку использовали в виде отвара при различных болезнях желудка, селезенки и печени, при желтухе, золотухе, кашле, лихорадке, дизентерии и цинге.

горчица сарматская
Это травянистое растение было окультурено финикийцами (г. Сарепта — ныне Сарфанд в Ливане).
Смесь горчичной муки (семена горчицы, стертые в порошок) и вина древние применяли против лихорадки. При отравлении опиумом горчицу принимали внутрь, чтобы вызвать рвоту и понос. Хронический .насморк лечили горчичной мукой, которую насыпали в чулки. Горчичную муку смешивали пополам с медом, заливали отваром из цветов белой лилии и использовали для выведения веснушек.
Если зеленеющее горчичное поле приснилось земледельцу, это сулило ему удачу, а если мореплавателю, то его ожидало богатство. Сон, в котором приходилось есть горчичное семя и ощущать во рту привкус горечи, предвещал сновидцу, что он скоро глубоко раскается в необдуманном поступке. Если молодая девушка видела во сне, как она ест только что собранное горчичное семя,— это был явный признак того, что ей суждено пожертвовать богатством ради исполнения заветного желания.

дельфиний
Древние считали дельфиний символом верности в любви. В греческом мифе говорится, что Посейдон, влюбленный в океаниду Амфитриту, послал сватом к ее родителям юношу Дельфиса. Своим красноречием Дельфис убедил Амфитриту дать согласие на брак с владыкой морей, но при этом сам влюбился в невесту Посейдона.
Узнавший об этом Посейдон превратил юношу в дельфина и запретил ему даже приближаться к Амфитрите. Невеста Посейдона каждый вечер выходила на берег моря, пока однажды не увидала в волнах силуэт дельфина. Он подплыл к берегу и в знак беспредельной любви положил к ее ногам прекрасный лазоревый цветок. Затем дельфин уплыл навсегда в море, а цветок, оставленный им на берегу, стали называть дельфинием.

Дрок красильный
Дрок — бобовое растение и медонос, траву которого издавна использовали в лечебных целях. Отвары дрока применяли для лечения рахита, водянки живота, болезней печени, желтухи, истощения и болезни щитовидной железы, а также как мочегонное и слабительное средство.
Известно, что древние галлы поклонялись богине Onniona (Дроковая) в священных ясеневых рощах в дни весеннего равноденствия.
В валлийском фольклоре дрок фигурирует как средство против ведьм.
В Ирландии в дни весеннего равноденствия разводили костры из дрока, полагая, что сжигание старых колючек сделает их более мягкими на молодых нежных веточках.
Эти обряды были продиктованы особенностями ирландского животноводства того времени. Молодые побеги дрока служили излюбленным лакомством овец, а выжигание старых растений способствовало лучшему росту свежей травы.
Дрок (ирландское onn) с его золотистыми цветами и колючками символизировал юное Солнце во время весеннего равноденствия (в настоящее время 20—21 марта).

Ирис
Ирис считался иллирийским цветком и символизировал счастье.
В Древнем Египте ирисы были символом красноречия, а эллины посвятили эти цветы быстроногой посланнице богов, богине радуги Ириде.
Мусульмане высаживали белый ирис на могилах.
В средневековой Флоренции и Франции ирис был эмблемой королевского двора.

Кассия
Александрийский лист, или кассию, издавна использовали как болеутоляющее и слабительное средство при желудочно-кишечных заболеваниях, безболезненно очищающее кишечник. Кассию использовали в огненных жертвоприношениях и ароматических воскурениях богам.
Касию окультурили финикийцы, поклонявшиеся богу Зевсу Кассию, который обитал на вершине горного хребта Касий (Kasion oroj). Эта гора теперь называется Акра (1759 м); она расположена на границе Турции и Сирии, в вилайете Антакия.
Гора Касий упоминается в известном мифе о Тифоне. Так звали самое большое из когда-либо порожденных чудовищ, которое матерь Гея произвела от Тартара в Корикийской пещере в Киликии. Нижнюю часть тела Тифона составляли свернувшиеся кольцами огромные змеи, его руки длиною по сто километров заканчивались несчетным количеством змеиных голов вместо пальцев. Крылья Тифона затмевали солнце, из его глаз полыхало пламя, а из ревущей глотки его ужасной ослиной головы, которая касалась звезд, летели раскаленные огненные камни.
Когда Тифон устремился на Олимп, все боги в страхе поспешили спрятаться в долине Нила, приняв облик различных животных: Зевс обернулся бараном, Аполлон — вороном, а Дионис — вообще козлом. Арес предпочел стать вепрем, Гермес — ибисом, Гера — белой телицей, Артемида — кошкой и Афродита — рыбой.
Однако Афина не проявила трусости и даже начала издеваться над Зевсом, пока пристыженный громовержец не принял своего истинного обличья и не ударил Тифона молнией. Не давая дракону опомниться, Зевс пустил в ход древний серп из седого железа, которым Крон некогда оскопил Урана.
Стеная и истекая кровью, Тифон бежал на гору Касий и там снова сошелся в поединке с Зевсом.
На этот раз чудовищу удалось обвить Зевса мириадами змеиных колец и отнять у него заветный серп, которым Ти-фон вырезал сухожилия на руках и ногах своего противника. Из капель крови Зевса, павших на гору, произросли первые касии.
Обездвиженного Зевса Тифон оттащил в Корикийскую пещеру, а его сухожилия в медвежьей шкуре отдал на хранение своей чудовищной сестре — змеехвостой Дельфине.
Страх охватил олимпийцев, когда до них дошла весть о поражении и пленении Зевса. Решили отправить Гермеса и Пана на выручку Зевсу.
Они тайно прокрались в пещеру, где Пан перепугал Дельфину до смерти своим паническим криком, а Гермес ловко похитил сухожилия и приставил их к конечностям Зевса.
Зевс вернулся на Олимп и, взойдя на колесницу, запряженную крылатыми конями, вновь обрушил перуны на Ти-фона.
Тогда Тифон бежал на священный отрог Геликона, называемый Ниса, где три Мойры предложили ему нежные плоды, пообещав, что с их помощью он сможет восстановить свои силы. На самом деле плоды были смертоносными.
Когда Тифон достиг горы Гем во Фракии и стал швырять в Зевса целые горы, тот ответил ему ударами молний. Вскоре на теле чудовища образовались ужасные раны, а потоки крови залили Гемийский хребет.
Спасаясь, Тифон устремился к северу, где был настигнут Зевсом и повержен. Зевс впряг Тифона в ярмо и пропахал на нем огромную борозду от северных Рипейских гор до самого Понта. По этой борозде устремились воды, и родилась река Герр.
Собрав последние силы, Тифон сбросил иго Зевса и бросился бежать в сторону Сицилии. Настигнувший его Зевс окончательно расправился с ним, придавив его великой горой под названием Этна. Из кратера Этны по сей день иногда вырываются огненные пламена Тифона.

клевер
Белый клевер-трилистник seamyg издавна считался эмблемой Ирландии9. Он входил в эмблемы ирландских полков в британской армии и был запрещен в XIX веке королевой Викторией после того, как трилистник стал эмблемой освободительного восстания. Это называлось «носить зеленое»; нарушение запрета каралось виселицей.
Традиционно ирландцы «носили зеленое», приветствуя весну. Согласно поверьям, зеленые одежды помогали добиться милости фей и улучшить виды на урожай. В настоящее время клевер-трилистник наряду с английской розой и шотландским чертополохом украшает британский флаг и является важным элементом украшений, сопровождающих празднества в честь святого Патрика.
По преданию, когда святой Патрик разъяснял ирландцам сущность триединства Святой Троицы, он сорвал лист клевера и заявил: «Три листка клевера означают Отца, Сына и Святого Духа, а стебель — Бога, который всему начало». Этим доводом св. Патрик окончательно сразил свою легковерную паству.
Ирландский крест также стилизован в виде листа клевера на черешке.

Колокольчик
Это растение известно как символ постоянства и признательности.

Крапива
Крапива, как и все прочие растения с зубчатыми и колкими листьями, считалась растением Ареса. Рожденным под «злосчастной» звездой Ареса (Марса) предписывалось лечиться настоями и отварами крапивы.
В народной медицине крапиву использовали как средство при истощении, цинге и других заболеваниях.
Люди сведущие также издавна рекомендовали крапиву в качестве верного средства против ведьм и русалок.
Крапива — символ осторожности.
Древние верили, что, если во сне вы прогуливаетесь в крапиве, но боитесь обжечься,— вас ждет преуспеяние, а вот если вы все-таки обожглись ею, то будете недовольны собой, да и других сделаете несчастными.
Для молодой женщины сон, в котором приходится идти сквозь заросли крапивы, предвещал, что ей сделают предложение сразу несколько мужчин и, принимая решение, она не избежит беспокойных предчувствий. Некоторые считали, что сон о крапиве — недобрый знак, и увидевшего его ожидает нужда и непослушные дети.
Календарное значение крапивы близко летнему солнцестоянию.

крокус
Крокус зацветает на проталинах ранней весной.
Артемида полюбила одну из разновидностей этого растения (крокус золотистоцветковый, или Crocus crysanthus) за его веселый рудо-желтый цвет, столь приятный ее божественной душе. С тех пор Артемида стала носить пеплос шафранного цвета.
В календарном отношении крокус относится к группе цветов праздников Анфестерий и Гиакинтий, занимающих лунный месяц, предшествующий весеннему равноденствию.
Крокус — символ размышления.

кувшинка
Занятной особенностью кувшинки является вызревание ее округлого плода, по форме напоминающего ягоду, под водой.
В народной медицине было принято использовать цветы и корни кувшинок. Отвар цветков принимали в качестве слабительного и при желтухе, настой белых лепестков — против бессонницы и при горячке, отвар корневища — при заболеваниях почек, мочевого пузыря и при лечении гнойных ран, им же мыли голову, когда пытались справиться с выпадением волос.
Корень кувшинки считался сильным приворотным зельем. Чтобы «присушить» предмет своей страсти, достаточно было дать ему пожевать этот корешок. Встречались утверждения, будто этим корнем пастухи удерживали стадо, чтобы оно не разбредалось. В этом случае совершенно непонятно, достигалось ли послушание стада обостренным влечением к пастухам, которое и вызывал корень кувшинки.
Как и другие водные растения, кувшинка считалась символом Гермеса. Рожденным под его счастливой звездой особенно настойчиво было рекомендовано лечиться отварами и настойкой из кувшинки.
Согласно одному из преданий, в кувшинку превратилась юная нимфа. Ночью она спала на дне лесного озера, а утром поднималась на поверхность воды и умывалась розовой зарей.
Если к озеру подходили мужчины, нимфа, внезапно поднявшись из глубин, увлекала их на дно, где они погибали.
Однажды к озеру подошел красивый юноша, стройный и мужественный. Когда он склонился над водой, нимфа увидела его и сразу влюбилась. Она не стала хватать его и даже не вышла из воды, а лишь смотрела на пришельца из глубины вод озера. Юноша вскоре ушел, а нимфа так и осталась на поверхности воды, пока не превратилась в прекрасный белый цветок.
В день свадьбы Елены Прекрасной с царем Менелаем подруги сплели ей венок из кувшинок — символа красоты и красноречия у греков.
Римляне тоже ценили кувшинку и украшали статуи богов и храмы венками и гирляндами из кувшинок. Сходные верования впоследствии появились и в романизированной Галлии.
Друиды лечили скотину растением под названием «самол», которое собирали на болотах. Вполне вероятно, что и здесь речь идет о знакомой нам кувшинке.
В древнегерманских сказаниях о кувшинке много общего с греческими преданиями. В тихих лесных водоемах среди кувшинок живут водяные ундины. Днем они прячутся на дне водоемов, а в полночь выходят на берег, водят хороводы, плетут венки из кувшинок и завлекают к себе людей, оказавшихся поблизости от озера.
А если какой-нибудь прохожий надумает сорвать озерную лилию или кувшинку, ему придется за это жестоко поплатиться. Ундины схватят такого человека и утащат на дно озера. Даже если ему удастся спастись, все равно уже не видать ему в жизни счастья.
Русалки из славянской мифологии соответствовали германским ундинам и греческим нимфам. Это были бледные, стройные, обитавшие в воде красавицы с распущенными волосами, спускавшимися ниже колен (или той части рыбьего хвоста, которая им приблизительно соответствовала).
В лунные ночи они выходили на берега рек и озер в венках из водорослей и кувшинок, садились на траву, расчесывали свои длинные волосы или водили хороводы. Случайных путников они сбивали с пути и завлекали в водоем или щекотали до смерти. Днем русалки превращались в кувшинки.
Славяне называли также кувшинку одолень-травой и верили, что она способна охранять человека во время путешествия. Вот пример заговора над кувшинкой:
Еду я во чистом поле, а во чистом поле растет
одолень-трава.
Не я тебя породил, не я тебя поливал.
Породила тебя мать-сыра земля,
поливали тебя девки простоволосые, бабы-самокрутки.
Одолень-трава! Одолей ты злых людей:
лихо бы обо мне не подумали;
скверного не помыслили; отгони ты чародея-ябедника.
Одолень-трава! Одолей ты горы высокие, долы низкие,
озера синие, берега крутые, леса темные, пеньки и колоды.
Спрячу я тебя, одолень-трава, у ретивого сердца
во всем пути и во всей дороженьке!
Отвар кувшинки считался у славян любовным напитком, способным пробуждать нежные чувства в сердцах красавиц.
Любоваться водяной лилией во сне или видеть, как она растет, означало в древности предвестие многих событий. Вначале сновидца ожидали печаль и горечь утраты, которым предстояло смениться чувством радости и спокойного благополучия.
Кувшинка ассоциативно связана с лотосом и белой лилией, поэтому ее календарное значение — первая половина второго лунного месяца после весеннего равноденствия.

Ландыш
В народной медицине настойками и отварами ландыша лечили подагру и паралич, унимали сердечную и головную боль, укрепляли память.
Согласно греческому мифу, Гера зачала сына Ареса, прикоснувшись рукой к цветку ландыша.
В римском сказании Диана, богиня охоты, однажды попала в незнакомый лес, населенный похотливыми фавнами. Увидев гордую красавицу, фавны немедленно воспламенились страстью и начали ее преследовать. Быстроногая Диана без труда убежала от своих страшноватых преследователей, но от слишком быстрого бега и испуга ее совершенное тело покрылось капельками белого ароматного пота. Упав на землю, эти капельки превратились в цветы ландыша.
Ландыш издавна считается символом скрытой любви.
Славянская традиция неизменно именует этот цветок «девичьими слезами». Известна, например, такая новгородская легенда о появлении в наших лесах ландышей.
По преданию, водяная царица Волхова страстно полюбила сладкогласого певца Садко. Ей не было суждено пробудить в Садко ответное чувство. Узнав о его горячей любви к девушке Любаве, Волхова в отчаянии вышла на берег, чтобы в последний раз услышать песни любимого.
Но Садко на берегу не оказалось. Долго блуждала Волхова по лугам, опушкам и лесу, прислушиваясь и всматриваясь в темноту. И вот, среди стройных берез, она заметила два силуэта в лунном сиянии. Это были прильнувшие друг к другу Любава и Садко.
Горько заплакала Волхова, заструились из ее синих глаз слезы и упали на траву-мураву. Эти слезы и превратились в душистые ландыши.
В период цветения ландыша древние германцы собирались на праздничные гуляния, посвященные богине зари и вестнице весны Остаре. С букетиками ландышей в руках парни и девушки собирались на околице, разжигали костры и танцевали до тех пор, пока ландыши не увядали. Тогда они бросали принесенные цветы в костер в качестве жертвы богине Остаре.
Германцы считали красные ягоды, образующиеся на месте осыпавшихся лепестков ландыша, горючими слезами, которыми этот цветок оплакивает расставание с весной.
Непременными атрибутами друидического праздника Бельтайн, который приходился на вторник, 17 день луны во время майских календ, были белое сладкое молоко и молоко, створоженное на огне.
Цветок ландыша также обязательно сопутствовал этому священному празднику кельтов. Поэтому и календарное значение ландыша — вторая половина второго месяца после весеннего равноденствия, точнее — 17 день лунного месяца, что некогда совпадало с римскими майскими календами.

лен
Это растение относится к древнейшим культурам. Его семена употребляли в пищу со времен бронзового века, подмешивая к зернам пшеницы. Около 9000 лет назад люди научились изготавливать нити из стеблей льна. Наибольшего совершенства культура льна достигла в Египте и Месопотамии.
Эллины считали лен чистейшим из растений, символом света, чистоты и верности. Служители культов самых разных богов предпочитали именно льняные одежды как чистейшие в ритуальном отношении.
Издавна известны и лечебные свойства льна. Настои и отвары семян льна считались хорошим средством при запорах, заболеваниях почек и мочевого пузыря, воспалениях и язвах желудочно-кишечного тракта. Льняное масло использовали для припарок.
Значительная роль, которую играл лен в повседневной жизни людей, нашла отражение в разнообразных пословицах и поговорках о льне:
Лен с ярью не ладит.
Кукушка закуковала — пора сеять лен.
Лен сей в последнюю четверть.
Лен две недели цветет, четыре недели спеет, на седьмую — семя летит.
Овсы да льны в августе смотри.
Лен стели к бабьему лету, а подымай — с Казанской.
Мни лен доле, волокна будет боле.
Посеешь лен — пожнешь золото.
Видеть во сне лен было предвестием процветания и успехов в делах.
В календарном отношении месяц цветения льна — это первый лунный месяц после летнего солнцестояния.

Лилия белая
Лилия — древний символ невинности, чистоты и совершенства.
В народной медицине издавна использовали луковицы и цветки белой лилии. Сваренные в молоке луковицы этого растения считались хорошим средством от нарывов. А отвар цветков, смешанный в равной пропорции с медом и горчичной мукой,— хорошей мазью для удаления веснушек. Настой цветков белой лилии на оливковом масле использовали в качестве мази от ожогов и средства для лечения долго не заживавших язв и нарывов на коже.
Лилию высоко ценили в Египте, где ее называли шушан-на; из ее цветков изготавливали ароматное масло. От древнеегипетского имени лилии произошло распространенное европейское имя Сюзанна (Сьюзан, Сусанна).
Эллины считали белую озерную лилию символом Гермеса (Меркурия). Поэтому настои и отвары лилии считались полезными для рожденных под его счастливой звездой.
Минос сделал лилию эмблемой кносских царей10.
Согласно другому мифу, когда фиванская царевна Алк-мена родила от Зевса Геракла, она, опасаясь мести ревнивой Геры, спрятала новорожденного в кустах. Однако защитница и покровительница новорожденных Гера случайно обнаружила малыша и решила покормить его своим молоком.
Маленький Геракл с такой силой принялся сосать молоко, что Гера отпрянула, и ее молоко брызнуло на небо и землю. Из капель молока Геры в небесах образовался Млечный Путь, а на земле проросли прекрасные лилии.
Особое место лилиям отводили на ежегодных римских празднествах, посвященных богине Флоре, которые проходили с 28 апреля до 3 мая на Авентинском холме. В этот день Флоралий женщины состязались в беге, и победительниц украшали венками из лилий.
Увидевшему лилии во сне следовало приготовиться к суровому испытанию болезнью или горестями. Лилии с пышной листвой сулили ранний брак и скорую разлуку, связанную с утратой. Если приснились маленькие дети, играющие среди лилий,— следовало призадуматься над слабостью и хрупкостью собственных чад.
Сон, в котором молодая женщина видела себя собирающей лилии или любующейся ими, предвещал глубокую, но светлую печаль, например земные страдания любимого ею тяжело больного человека должны наконец закончиться. Если лилии приснились еще и увядшими — это событие произойдет раньше, чем можно было бы предположить.
Считалось, что тому, кто во сне вдохнет аромат лилий, предстоит пережить печаль, которая очистит ему душу и необычайно обострит ум.
Календарное значение лилии приходилось на первую половину второго месяца после весеннего равноденствия.

Лотос
Лотосом в Древнем Египте называли нильскую разновидность кувшинки. Этот цветок считался символом рождения. Нильские лотосы были двух цветов — белого и голубого; классический лотос с розовыми лепестками произрастал в Индии.
Египтяне не только поклонялись лотосу: сочетая приятное с полезным, они готовили из семян лотоса муку и пекли из нее лепешки.
Еще в дорамзесовские времена (в середине II тыс. до н. э.) египтяне завезли из Индии розовый, «священный» лотос и высадили его в долине Нила. Именно эту разновидность лотоса они и употребляли в пищу, да так вошли во вкус, что со временем съели практически все лотосы в Египте. В настоящее время кое-где на Ниле сохранились небольшие заросли местных псевдолотосов (кувшинок), хотя и они находятся на грани исчезновения.
Согласно гелиопольской космогонии", Ра (Рэ; Солнце) родился из белого лотоса. Египтяне полагали, что владыка богов Ра обитал на священном Холме Бен-Бен в городе Ге-лиополе. Ночью он спал в цветке лотоса, а по утрам взмывал в небо в облике сокола и облетал свое царство с востока на запад.
В цветке лотоса родился и сын бога Пта (Птаха) и богини-львицы Сохмет по имени Нефертум. Кстати, его имя и означает «прекрасный цветок». В текстах пирамид Нефертум также упоминался как «лотос из ноздри Ра».
Чаще всего Нефертума изображали в виде идущего человека с веткой финиковой пальмы в руке. На голове у него полосатый платок-клафт, украшенный уреем и лотосами.
Лотос был и эмблемой города Мемфис (Египт), где почитали триаду божеств (Пта, Сохмет и Нефертум). Эмблемой самого Египта были пять цветов лотоса. Скипетр с на-вершием в виде цветка лотоса служил царской регалией.
Эллины считали лотос священным цветком 1ёрмеса Триждывеличайшего. Лотос ассоциировался с Атлантом и его супругой Плейоной (т. е. Полной Луной).
В календарном отношении лотос, как и кувшинка с лилией, относится ко второму месяцу после весеннего равноденствия.

Мак снотворный
Это растение с незапамятных времен применяли в качестве обезболивающего и снотворного средства. Млечный сок зеленой коробочки мака называется опием и является сильным наркотическим средством.
Опий использовали также и как средство от укусов насекомых. Припарки из головок и листьев мака служили наружным болеутоляющим средством.
Из растертых и разведенных водой семян мака получали так называемое маковое молоко. Его употребляли в больших дозах при геморрое и тяжелых воспалениях легких.
Отвар маковых цветков применяли при болезнях желудка, а в смеси с медом — против чрезмерной потливости.
Полезные свойства мака издавна использовали для облегчения материнских

забот. Излишне беспокойным младенцам мамаши давали пососать тряпочку с семенами этого растения, что обеспечивало здоровый наркотический сон ребенку и желанный отдых его маме. Впрочем, подобный рецепт и поныне широко распространен, например, в Средней Азии.
Одно из древнейших сочетаний в выпечке — пшеничные булки или лепешки с маком.
Наконец, маковое семя использовали и в литургических целях — им совершали воскурения богам.
Мак теснее всего связан с богинями Де-метрой и ее дочерью Корой (Персефоной). Согласно мифу. Кора собирала в лугах маковые цветы, когда ее коварно похитил Аид. После возвращения дочери Деметра даровала семена мака и зерна различных злаков Трип-толему, Эвмолпу, Эвбу-лею и Келею.
Персефона и Морфей, бог сновидений,изображались украшенными маковыми гирляндами и с цветками мака в руках.
По преданию, Морфей предложил Деметре, после того как она родила мириады детей (семян), успокоительную настойку из макового семени. Когда Деметра очнулась от длительного сна, то обнаружила, что семена проросли и ожили.
Согласно другому мифу, маки проросли из капель крови убитого дракона.
Приснившиеся маки предвещают соблазнительные удовольствия и приятные занятия, которые окажутся очень ненадежными. Почувствовать аромат мака во сне — значило наяву пасть жертвой лживых уговоров и лести.
Мак считается символом глупости.
Календарное соответствие мака — летнее солнцестояние.

Мальва или просвирник
Мальва считалась в Элладе полезным и питательным растением. Мудрый Гесиод в
Считается, что мальва символизирует холодную красоту.

Маргаритка
Согласно древнему мифу, именно в этот нежный цветок была превращена Алкеста, самая прекрасная из дочерей Пе-лия. Ее руки добивались многие цари и юноши царского рода. Пелий, поразмыслив, объявил, что отдаст Алкесту замуж за того, кто сумеет запрячь дикого вепря и льва в его колесницу и проехать на ней круг по ипподрому.
Услышав об этом, царь города Фер Адмет обратился к Аполлону, которого Зевс как раз отдал ему на год в пастухи, и спросил его: «Относился ли я к тебе как подобает относиться к божеству?» — «Да, конечно,— согласился Аполлон,— и я отплатил тебе благодарностью, сделав так, чтобы все твои овцы приносили по паре ягнят».— «Сослужи мне еще одну службу,— взмолился Адмет,— помоги мне завладеть Алкестой на условиях Пелия». Аполлон согласился сделать это с радостью.
С помощью Геракла Аполлон укротил вепря и льва, и счастливый Адмет объехал круг по ипподрому в Иолке на колеснице, запряженной свирепой парой.
Однако Адмет позабыл принести накануне своей женитьбы положенные жертвы Артемиде, и богиня тут же наказала его. Когда, омытый вином, умащенный благовониями и украшенный цветами, он вошел в тот вечер в брачные чертоги, ему пришлось содрогнуться от ужаса. Сцена, которая предстала его глазам, действительно не была рассчитана на слабонервных: на супружеском ложе его ожидала не прекрасная обнаженная невеста, а клубок шипящих змей.
В ужасе Адмет вылетел из спальни и бегом бросился к Аполлону. Тот любезно вступился за него перед Артемидой, и все закончилось вполне благополучно. Адмет покорно совершил злополучное жертвоприношение и тут же благополучно приступил к исполнению супружеских обязанностей, хотя настроение у него, надо полагать, было основательно испорчено.
Аполлон явно был расположен к Адмету, потому что заодно выхлопотал у сестры обещание, что, когда наступит последний день Адмета, Танат13 пощадит его, если кто-нибудь из семьи Адмета добровольно умрет из любви к нему.
Этот печальный день наступил раньше, чем кто-либо мог предполагать. Однажды утром во дворец к Адмету прилетел вестник богов Гермес и возвестил их волю: Аид призывал Адмета к себе. Все пришли в ужас, но Аполлон выиграл немного времени для Адмета, подпоив Мойр вином и не дав им тем самым вовремя перерезать нить жизни царя Фер.
Адмет бросился к своим престарелым родителям и, обхватив их колени, стал их поочередно упрашивать уступить ему остаток жизни. Но здесь его ждало разочарование: оба родителя отказались наотрез, заявив, что сами еще не перестали наслаждаться жизнью, поэтому Адмету лучше смириться с выпавшим на его долю жребием, как это делают Другие.
Тогда Алкеста, всем сердцем любившая Адмета, приняла яд, и ее тень спустилась в царство Аида. Персефона посчитала слишком жестоким, чтобы жена умирала вместо мужа, и приказала Алкесте вернуться в верхний мир. Так душа Алкесты воплотилась в миловидном цветке, который назвали маргариткой.
Маргаритка символизирует положение: выбор — это судьба.

Морской лук
Это растение относится к семейству лилейных. В древние времена знахари использовали луковицу белой разновидности морского лука для приготовления настойки на воде, которую применяли как сердечное и мочегонное средство.
Красная разновидность морского лука считалась опасной для грызунов (мышей), а для других животных и человека — безвредной. Поэтому свежие мелко нарезанные луковицы красного морского лука использовали для изгнания грызунов.

Мята перечная
Мята была окультурена в незапамятные времена. В народной медицине мята считалась полезной при желудочно-кишечных расстройствах, при ипохондрии, истерии, упадке сил, холере, ревматизме и сердечных болезнях. Мяту применяли в качестве болеутоляющего при зубной и головной болях. Из нее делали приправы к блюдам, примочки, отвары на воде и уксусе, когда-то совершенно незаменимые при кровавой рвоте и кровотечениях из легких.
В древнем мифе говорилось о том, как однажды выезд Аида на поверхность земли в золоченой колеснице, запряженной четверкой черных коней, произвел большое впечатление на нимфу Менту.
Аид, который не мог, да и не очень хотел победить в себе любовное влечение, уже собирался воспользоваться ситуацией, как вдруг появилась его жена Персефона и обратила нимфу в душистую мяту.

Нарцисс
Это одно из древнейших декоративных растений, которое широко применялось древними знахарями и в лечебных целях.
Феспиец14 Нарцисс (греч. Наркисс) был сыном нимфы Лириопы, которой однажды овладел речной бог Кефисс, окружив ее со всех сторон водой своего потока.
Прорицатель Тиресий сказал Лириопе, которая была первой, обратившейся к нему за предсказанием: «Нарцисс доживет до преклонного возраста, если никогда не увидит своего лица».
Даже когда Нарцисс был ребенком, в него нельзя было не влюбиться. А уж когда ему исполнилось шестнадцать лет, его путь был просто устлан безжалостно отвергнутыми поклонниками обоего пола.
Среди отвергнутых оказалась и горная нимфа Эхо, голос которой можно было слышать только в повторении чужих выкриков.
Однажды, когда Нарцисс отправился ставить сети на оленей. Эхо незамеченной последовала за ним сквозь лесную чащобу.
Ей хотелось обратиться к Нарциссу, но она не могла заговорить первой. Обнаружив, что он отстал от своих спутников, Нарцисс закричал: «Есть кто-нибудь здесь?»
Эхо радостно ответила: «Здесь!», чем весьма озадачила юношу, не видевшего никого поблизости.
Когда Эхо радостно выскочила из своего укрытия, чтобы обнять Нарцисса, он грубо оттолкнул ее и побежал прочь.
Эхо осталась одна и провела всю жизнь в горных расщелинах, мучаясь от неразделенной любви, пока от нее не остался один только голос.
Настойчивей других поклонников-юношей Нарцисса преследовал Аминий. Тогда Нарцисс отправил ему меч, и Аминий лишил себя жизни на пороге дома Нарцисса, призвав Аполлона отомстить за его смерть. В честь Аминия был назван приток реки Гелиссон, впадающей в Алфей15.
Артемида, услышав мольбы Эхо и Аминия, сделала так, что Нарцисс влюбился, но не смог обладать предметом своей любви.
Однажды на охоте она стала кружить Нарцисса по лесу. У Донакона, что в Феспии, он набрел на чистый, как серебро, ручей. Он протекал в тени деревьев, укрытый их ветвями; его никогда не тревожили ни звери, ни птицы.
Когда утомленный Нарцисс опустился на заросший травой берег, чтобы утолить жажду, он увидел собственное отражение и тотчас же влюбился в него. Сначала он пытался поцеловать и обнять прекрасного юношу, с любовью глядевшего на него. Позже узнал себя, но так и остался лежать, час за часом завороженно глядя в воду.
Не вынеся мук созерцания предмета своих вожделений и сознания того, что он никогда не сможет обладать им, Нарцисс в отчаянии закололся кинжалом.
Печальная Эхо сочувственно повторяла его предсмертные стоны, когда кинжал уже пронзил его совершенную грудь, а затем и слова, сказанные при последнем вздохе:
«О, юноша, безответно любимый, прощай!»
На том месте, где кровь Нарцисса пролилась на землю, вырос прекрасный белый цветок с красным венчиком. Цветок стали называть в память о прекраснейшем юноше нарциссом.
Из нарциссов в городе Херонее готовили лечебную мазь, которую использовали для лечения болезней уха, а также как средство для лечения обморожений. Лекари заметили при этом, что частое применение этого снадобья могло вызвать головную боль.
Персы украшали нарциссами — «созданием красоты, бессмертною усладой» — свои парадизы16.
Римляне встречали победителей сражений желтыми нарциссами. Изображениями этих цветов украшали интерьеры домов.
Нарцисс навсегда остался символом гордыни и самовлюбленности.
Цветок, от имени которого образовано имя матери Нарцисса, лирий (leirion) представлял собой трехлепестковый голубой ирис. Венки из лирия изображали на изваяниях Деме-тры и Персефоны, их носили во время ритуального умиротворения трех Эвменид, или Эриний17. Лирий цветет поздней весной — как раз перед тем, как расцвести нарциссу.
В календарном отношении Гиакинтии18 приходились на канун весеннего равноденствия в Элладе.

одуванчик обыкновенный
Одуванчик пользовался у знахарей репутацией целебной травы. Отвар корня одуванчика считался неплохим средством при заболеваниях желудка и кишечника, при запорах, геморрое. Отвары одуванчика употребляли также как отхаркивающее и желчегонное средство.
Одуванчик символизирует пророчество и предсказание. Приснившиеся одуванчики, цветущие в зеленой траве, сулили счастливый союз при благоприятных обстоятельствах.

Омела
Омела паразитирует на тополе, клене, березе, липе, вязе, груше, яблоне и дубе и распространяется вместе с пометом птиц, склевавших ее сладкие ягоды.
Из омелы готовили отвары, настойки и смеси, которые применяли при эпилепсии, ипохондрии, истерии, болях в животе, а также как кровоостанавливающее средство при внутренних кровотечениях.
Омела березовая считалась священным растением Гермеса (Меркурия).
Омела дубовая была главным священным растением друидов. Именно ее они срезали в шестой день молодой луны золотыми серпами с дерева и укладывали на белую льняную ткань; впоследствии такую омелу использовали как амулет.
Интересный способ избавления от колдовских чар существовал в Британии. Для этого желающие становились под омелой и целовались, всякий раз срывая по ягодке. Считалось, что с последним поцелуем и ягодкой колдовские чары исчезали. Вопрос о том, существовали ли половые и возрастные ограничения для участников этого заманчивого обряда, до сих пор остается дискуссионным.

Ориган
Это ароматная садовая трава с мелкими листочками и синими цветами, которая на Балканах считается цветком царя того света. Его клали в гроб покойнику, а о близком к смерти человеке говорили, что «от него пахнет ориганом».
Похоже, ориган и мята относились к ведению Аида, владыки царства теней умерших. Их календарное значение — ночи новолуния второго месяца после осеннего равноденствия.

орхидея
Цветок башмачок настоящий желтый был некогда изысканным украшением диких лесов Британских островов. Ныне их почти полностью истребили садоводы и просто любители прекрасного.
Башмачок пятнистый разрастается в молодых осинниках, оттесняя другие травы. Он обильно цветет, пуская свои корневища во все стороны.
Любка двулистная, орхидея с изящными белыми цветками, пахнет очень нежно, но это коварная нежность. Если как следует «нанюхаться» этого ароматного цветка, то неизбежна головная боль, а ночью обязательно приснится какой-нибудь жуткий кошмар.
Загадочно внешнее сходство цветка европейской кукольной орхидеи, ацераса человекоподобного, с маленькой фигуркой человека. Ножки и ручки у «фигурки» цветка желто-коричневые, светлое «лицо» обрамлено зеленоватым капюшоном. При известной доле воображения на «лице» можно разглядеть глаза, нос, рот и даже... усы. И все это возникает всего лишь из нескольких лепестков и чашелистиков.
Одна из наиболее оригинальных орхидей называется оф-рис. Ее лепестки выглядят так, будто на цветке сидит насекомое, похожее на пчелу или осу. Хорошо видны пушистое брюшко, крылышки, бархатистые усики на голове. Этой подсадной пчелкой орхидея завлекает для опыления диких пчел и особый вид ос.
Знатоки утверждают, что видом орхидей следует наслаждаться так же, как вкусом вина, поцелуем женщины или музыкой стихов.
Для друидов орхидеи были символом тайного знания и могущественного приворотного колдовства. Возможно, именно поэтому для последующих поколений европейцев орхидея часто ассоциировалась с чем-то таинственным и даже зловещим.

Папирус
Священный тростник Иснды. Папирус издавна служил для изготовления предметов утвари и писчей бумаги в Египте.
В лодке, сделанной из папируса, Исида плавала по болотам и речным протокам, когда собирала части тела Осириса. Считается, что именно из почтения к великой богине крокодилы не нападают на тех, кто плавает на папирусных лодках.

Папоротник мужской
Отвар корневища папоротника издревле славился как активное средство против солитера, бычьего, свиного и карликового цепня. Слабым отваром корневищ папоротника изгоняли самых губительных для человека глистов.
Папоротник считался священным растением Крона. Рожденным под его несчастливой звездой (планета Сатурн) настой или отвар корневищ папоротника должны были приносить особую пользу.
В древнеславянской традиции папоротник получил известность как магическое растение, расцветающее раз в году на праздник Ивана Купалы (летнее солнцестояние). Купалу обычно представляли в образе женщины или мужчины, справа и слева от которого стояли кони.
Праздник Купалы связан с почитанием огня и воды. За несколько дней до Купалы чучело, одетое в праздничные одежды, ставили на возвышенности неподалеку от селения. Вокруг чучела окрестные жители раскладывали подношения, а по вечерам еще и водили хороводы. Ближе к ночи разводили костры, через которые должны были прыгать молодые участники обряда.
Если прыжки были высокими, значит, и урожай зерновых обещал быть хорошим. Кроме того, считалось, что прыжки через огонь прибавляли здоровья и детородной силы, потому через костры прыгали не только девушки и юноши, но и те женщины, которые собирались или хотели родить.
Согласно поверью, именно в купальскую полночь ненадолго зацветал папоротник и раскрывалась земля, делая видимыми скрытые в ней сокровища и клады.
После полуночи те, кому посчастливилось найти цветок папоротника, бегали в чем мать родила по росистой траве и купались в реке для получения от земли плодовитости. Примерно то же самое было принято проделывать и с лошадьми: их прогоняли по росе и купали в воде до зари.
Когда праздник заканчивался, чучело Купалы сжигали и топили в реке.
Большинство исследователей и не подозревает, что архаичная общеславянская обрядность отражает суть таинств кабиров самофракийских19 в честь Деметры и Посейдона в облике лошадей, их дочери Деспойны (Лада) и прекрасного коня Арейона. Часть обрядовых действий сопоставима с культом Гефеста и священного олимпийского огня. В купальских поверьях оживает и мрачный образ Аида-Плутона, хранителя подземных сокровищ.
Папоротник символизирует доверительные отношения.
Увидеть папоротник во сне предвещало печальные события, которым суждено омрачить ваше существование. Если приснился папоротник с пожелтевшими, жухлыми листьями, следовало приготовиться к тому, что ваши родные будут болеть.
Поэтому справедливо было бы считать папоротник священным растением Деметры и Посейдона и отвести ему в сакральном календаре 21—22 июня.

первоцвет
Это растение зацветает вслед за подснежниками и крокусами. Считалось, что несвоевременный расцвет примул мог предвещать извержение вулкана.
Зелень первоцвета с незапамятных времен употребляли в составе салатов, зеленых супов и отваров, особенно ранней весной, когда наступал авитаминоз.
Настойку первоцвета на меду использовали летом в качестве тонизирующего и прохладительного напитка.
Отваром листьев первоцвета лечили воспаление легких, коклюш, бронхит. Кроме того, первоцвет считался хорошим мочегонным средством при всех болезнях почек и мочевого пузыря.
Ценилось также корневище первоцвета, имеющее запах аниса.
Эллины называли первоцвет цветком двенадцати богов-олимпийцев и считали его лекарством от всех болезней. Они верили, что с помощью первоцвета можно найти путь к сокровищам, отыскать клады, набрести на волшебные дворцы богов и даймонов.
Друиды варили из первоцвета свой знаменитый любовный напиток — известное приворотное зелье.
Древние скандинавы считали примулу ключами весны богини Фреи. Согласно их верованиям, там, где ожерелье Фреи (радуга) касалось земли, из него выпадали золотые ключики и превращались в первоцветы.
Первоцвет символизирует мимолетную любовь, любовное увлечение.
В календарном отношении первоцвет связан с месяцем, предшествующим весеннему равноденствию, и относится к цветам праздника Анфестерий или весенних Гиакинтий.

Пион
Знахари применяли настойки или отвары из пиона в качестве успокоительного и снотворного средства.
Согласно древнему мифу, пион был дарован людям одним из дактилей20 по имени Пеон. Дактили, или куреты, охраняли колыбель Зевса на Крите. Потом они пришли в Элиду и воздвигли там храм, чтобы умилостивить введенного ими в заблуждение Крона.
Дактилей звали Геракл, Пеон, Эпимед, Иасий и Акесид. Они олицетворяли пять пальцев правой руки. Геракл-дактиль, как известно, принес людям дикую маслину. Пеон, который приходился Зевсу правнуком, прославился как целитель душ и тел, умевший исцелять все болезни. Иасий, соответствовавший Асклепию21, позавидовал Пеону и решил его отравить. Но боги не допустили этого, превратив Пеона в красивейший цветок.
У римлян бытовала другая история о пионе. Богиня Флора, собираясь в путешествие, решила на время своего отсутствия оставить заместителя. Для этого она собрала совет и пригласила на него представителей всех цветов. Так возник праздник Флоралий.
Наконец явились все цветы; ждали только Розу. Когда она появилась, все собравшиеся были поражены ее великолепием и стали уговаривать ее остаться заместителем Флоры.
Лишь один Пион стал возражать, так как считал, что он превосходит Розу по всем достоинствам. Он пыжился, надувался, пытаясь перещеголять Розу если не окраской и запахом, то хотя бы величиной.
Всех неприятно поразила эта несказанная дерзость, и цветы избрали розу заместительницей Флоры. Тогда Пион стал громко протестовать. Он так шумел, что Флора сказала:
«Гордый и глупый цветок! Оставайся за свое самодовольство и пустоту всегда толстым и надувшимся, как сегодня. Пусть ни одна бабочка не коснется тебя поцелуем, ни одна пчела не возьмет из твоего венчика меду и ни одна девушка не приколет тебя к своей груди!»
С тех пор пион прослыл символом неуклюжести, глупой гордыни, чванства и хвастовства.
Календарное значение пиона — конец апреля — начало мая.

Плаун
Плаун издавна пользовался репутацией целебной травы. Особо ценились его листья и нежные желтоватые споры. -Отвары спор и травы плауна применяли при всех болезнях почек и мочевого пузыря, заболеваниях печени и дыхательных путей в качестве противовоспалительного, болеутоляющего и отчасти мочегонного средства. Свежие споры плауна считались полезными для приготовления присыпки для ран.
Плаун — священное растение Афродиты и Диониса.

Подорожник большой (порезник)
Это растение также относится к давно известным целебным травам. Примочками из листьев подорожника можно быстро унять кровотечение при порезах и других кровоточащих ранах, а также незаживающих язвах. Сок подорожника считался прекрасным средством при гастрите с пониженной кислотностью, острых и хронических колитах, воспалениях кишечника. Отварами листьев, семян и слизи семян подорожника лечили воспаления желудка и кишечника, запоры, ночное недержание мочи, бронхит и зубную боль.
В Элладе подорожник считался символом Гермеса, поэтому рожденным под его счастливой звездой отвар и настой подорожника всегда приносили особую пользу.

Подснежник
Согласно древнему мифу, однажды богиня Флора раздавала цветам костюмы для карнавала, чтобы каждый из них мог встретить возвращение Вакха в нарядном виде. Подснежнику досталось белое платье. Когда в веселье пожелал принять участие снег, подснежник поделился с ним своим платьем. С тех пор они стали неразлучными друзьями.
В календарном отношении подснежник относится к кругу цветов, связанных с праздниками Анфестерий и лунным месяцем, предшествующим весеннему равноденствию.

подсолнечник однолетний
Знахари использовали отвары или настойки цветков и головок подсолнечника для лечения лихорадки и простуды. Особо целебными считались ярко-желтые язычковые цветы, которые росли с краю.
Подсолнечник и все солнцелюбивые растения считались посвященными Солнцу. Древние лекари полагали, что если в гороскопе господствует Солнце, то следует лечиться отварами и настоями подсолнечника.
портулак
Эллины и римляне использовали портулак в пищу и высаживали в качестве садового растения в цветники и вазы. Примечательной особенностью этого растения являлось то, что его цветки открывались, только когда солнце светило в полную силу.

ревень черноморский или огородный
Ревень считался творением Ахурамазды22 (Иапета). Ревень с успехом применяли в древней медицине. Что любопытно: отвар из корня ревеня использовали и как слабительное, и как закрепляющее желудок средство; он также считался неплохим желчегонным снадобьем. Кроме того, ревень применяли для лечения малокровия и чахотки. О символическом значении ревеня см. Гиацинт. Календарное значение ревеня — второй месяц после зимнего солнцестояния.

Рис
Этот злак считался священным растением Посейдона, поскольку всегда рос на полях, залитых водой.
Приснившийся рис означал сердечную дружбу. Кроме того, он сулил успех в деловых начинаниях, а земледельцам — щедрый урожай. Если в рисе было много соринок, сновидца ожидала ссора с друзьями или болезнь.
Хорошим предзнаменованием считалось есть рис во сне: в этом случае в вашем доме непременно воцарятся тепло и уют. А вот если девушке приснился сон, что она готовит рис, в скором будущем ей гарантированы новые обязанности, благодаря которым она станет богатой.

Ромашка
Согласно представлениям римлян, ромашка имела запах, напоминающий яблочный. Настойка ромашки принадлежит к древнейшим лекарственным средствам. Ее пили от усталости и головной боли, при опухолях и глазных болезнях, заболеваниях печени и почек, коликах и вздутиях живота. Свежей ромашкой, отваренной в оливковом масле, лечили раны и язвы. Настойки ромашки использовали также как успокоительное, желчегонное, мочегонное и легкое слабительное средство.
Образ ромашки ассоциировался со скромной красотой, отзывчивостью, добротой и стойкостью.

стиракс
Это благовонное растение широко использовали в огненных жертвоприношениях и ароматических воскурениях богам по всему Средиземноморскому региону.

Тростник (камыш-пушница)
Тростник, растущий как дерево, из толстого корня, был древним символом царственности не только в Восточном
Средиземноморье, но и на полуострове Индостан (danda). Фараоны Египта пользовались скипетрами, изготовленными из тростника.
Царские трости в Палестине также изготавливали из камыша. В Древней Индии племенные царьки имели титул «носящие трость». А среди древних реликтовых индоарий-ских этносов Приазовья были некие дандарии («тростниковые арии» или «арии со скипетрами из тростника»).
Из камыша делали и стрелы. Фараоны в ходе церемонии вступления на трон выпускали тростниковые стрелы во все стороны: это служило подтверждением их власти над миром в качестве земных воплощений бога Солнца.
Тростник неоднократно фигурировал в греческих мифах. Например, однажды похотливый Пан преследовал целомудренную нимфу Сирингу по Аркадии от горы Ликей до реки Ладон, где Сиринга попыталась укрыться от погони, превратившись в тростник. Не сумев отличить ее от остальных тростинок. Пан наугад срезал несколько стеблей и сделал себе из них свирель.
Свирель-сирингу Пан как нашел, так и потерял, но вороватый Гермес скопировал этот инструмент и объявил его своим собственным изобретением. Он же и продал его Аполлону, покровителю искусств.
Многие индоевропейские народы от Ирландии до Мео-тиды и Индии крыли свои дома камышом.
Тростник, тесно связанный с прорицающими богами (Паном, Аполлоном и Гермесом), царским скипетром, ритуальной стрелой и кровлей дома, в друидическом календаре обозначал двенадцатый лунный месяц после зимнего солнцестояния или последний месяц перед зимним солнцестоянием.

тысячелистник
Это лекарственное и медоносное растение с красивыми цветами, священное растение Зевса. Настой и отвар тысячелистника полезны рожденным под счастливой звездой бога-громовержца (планета Юпитер).
Согласно преданию, этим растением лечил раны кентавр Хирон, наставник Ахилла.

Фиалка душистая
Древние лекари применяли отвар корней и листьев фиалки для лечения заболеваний легких, коклюша, ангины и других воспалений слизистой оболочки верхних дыхательных путей.
Согласно эллинскому преданию, Кора (Персефона) была похищена Аидом с цветущего луга, когда собирала разные цветы. В память о себе она успела бросить на землю несколько цветков, которые держала в руках. Среди них были фиалки. С той поры каждую весну фиалки напоминают людям о хозяйке царства теней, почитаемой под именем Персефоны.
В другом мифе рассказывалось, как прекрасная дочь Атланта, спасаясь от преследования Аполлона, превратилась в фиалку.
Позднее фиалка стала эмблемой славных Афин.
Римляне считали фиалки, которые росли в огромном количестве вокруг Вечного города, лечебной травой. Они добавляли фиалки в вино, которое называли весенним напитком.
Окрестности сицилийского города Генны в древние времена были буквально усыпаны фиалками. Изображения фиалки даже чеканили на монетах этого города.
У древних галлов фиалка была символом невинности, скромности и девственности. Фиалками усыпали ложе новобрачных и клали в могилу безвременно погибшей невесты или незамужней девушки.
Считалось, что если вы во сне любуетесь фиалками или собираете их, то наяву счастливый случай сведет вас с очень интересным и незаурядным человеком. А вот приснившиеся увядшие или засохшие фиалки предвещали отвергнутую любовь.
Календарное значение фиалки приходилось на второе полнолуние после весеннего равноденствия. Ей был посвящен и праздник первой фиалки, который отмечали в день Солнца той седьмицы, когда удавалось найти первую расцветшую фиалку.

Хвощ полевой
Как и другие растения, требовательные к теплу, воде и уходу, хвощ считался посвященным Крону. Рожденным под его несчастливой звездой (планета Сатурн) считалось полезным принимать отвары и настои хвоща в лечебных целях.

Хмель обыкновенный
Хмель — это травянистая двудомная многолетняя лиана с шиповатыми листьями и соцветиями, напоминающими по форме шишку. Хмель был окультурен в незапамятные времена. Его использовали как в лечебных целях, так и для приготовления пива.
Предполагают, что именно хмель некогда именовался индоиранскими племенами священным растением сомой-хао-мой, которое использовалось в шаманской практике для достижения экстатического состояния.

чертополох
Древние считали это растение талисманом, способным изгонять злых духов. Они верили, что принесенный в дом цветок чертополоха изгонит из дома нечистый дух, а оставленный за стропилами — предохранит хозяев от стихийных бедствий, а животных — от дурного глаза и болезней. Существовало также мнение, что ведьма нипочем не сможет войти в дом, над дверью которого висит веточка чертополоха.

эдельвейс
Этот цветок растет почти у кромки залегания снегов в альпийском поясе высокогорий Карпат, Альп, Пиренеев, а также хребтов Скандинавии, Средней Азии, Сибири и Дальнего Востока.
Традиционна и разнообразна символика эдельвейса у германоязычных народов (у немцев, шведов, норвежцев, датчан и исландцев). Этот цветок — символ помолвки, готовности жениха ради невесты на любые жертвы (например, добыть ей редкостный горный цветок) и в то же время — символ заносчивости богатых и своенравных невест.

(из книги "Сакральный календарь друидов")Извините в одно сообщение не поместилось sad .С уважением.

» Закрытый клуб Эзотерический портал
» Как влюбить в себя парня: эзотерический способ в магии
» ✨Значение цветов ауры✨
» Значение цветов для медитации и целительства
» Ключевые свойства цветов, используемых для литья колдовских свечей