ДУХОВНОЕ АЙКИДО

Тема: ДУХОВНОЕ АЙКИДО Пт Авг 13, 2021 5:29 pm

ДУХОВНОЕ АЙКИДО

Введение.

Взаимоотношения людей представляют собой сложный процесс энергообмена, далеко не всегда выгодного всем его участникам. Очень часто человек выходит в худшем состоянии, чем до того, как оно было начато. Цель настоящей главы описать комплекс приёмов психологической защиты, который мог бы избежать подобных ситуаций. Система духовного айкидо основана на знании энергетических центров и их качественных характеристик.

При общении человек вкладывает в свою речь или действие энергию какой – либо чакры и выводит её на собеседника. И, чем больше вложенная энергия, тем выше сила действия или высказывания. Разумеется, большинство это делает бессознательно. К тому же, можно выводить энергию лишь той чакры, которая немножко приоткрыта. Кстати, по этому критерию можно определить, какие из центров развиты у вашего собеседника. Так если его речь убедительнаи понятна, вероятно у него развит третий глаз – Аджна. Если вам просто приятно слушать собеседника, независимо от содержания разговора, значит, он вкладывает в свою речь энергию Анахаты или Свадхистаны, а если сказанное заставляет вас сжаться, то манипуры, которая сильно развита у начальников и бизнесменов и они постоянно всех жёстко давят своим разговором. Что такое атака или наезд? Атака – это любое действие или высказывание, ставящее своей целью лишить человека психологической или энергетической целостности.Для того, чтобы это произошло, действие или высказывание должно сопровождаться выбросом потока энергии чакры настолько мощным, чтобы соответствующая чакра атакуемого не смогла переработать полученную энергию. Или, напротив, действие позволит поглотить количество энергии, превышающее резерв чакры человека – жертвы. Наезд можно осуществлять с помощью любой чакры. Разумеется человек использует для нападения ту чакру, которая у него наиболее развита. В результате успешной атаки у жертвы может нарушиться нормальное функционирование одной из чакр. В таком случае говорят, что чакра пробита. В зависимости от силы воздействия это может выразиться в угнетенности чакры или нарушения целостности поля, что и заставляет атакуемого испытывать ощущение дискомфорта. Ошарин Роман.

Осознание атаки.

Осознание жертвой факта психологической атаки является ключевым моментом возможностей применения психологической защиты. Психологическая атака в отличие от физической далеко не всегда видна сразу. Зачастую она скрывается под видом дружеской беседы, доброжелательного наставления, философского обсуждения проблемы и т.д. Наиболее надёжным методом позволяющим осознавать факт психологической атаки является способность к ощущения границ своих эфирных и астрального полей, однако существуют и более доступные методы:

1) Появление при общении ощущения психологического дискомфорта: нервозности, волнения, паники, неприятных психосоматических ощущений.
2) Проявление определённых стереотипов поведения, навязываемых ролей.
3) Возникновение дисбаланса в распределении ответственности ( имеет в случае, когда во время общения у человека зарождается ощущение, что он чтото должен, но не знает откуда это долженствование появилось).

Одним из визуальных параметров по которому можно определить пробитость той или иной является осанка. Если сутулость появилась во время общения, то чакра была пробита собеседником. Аналогичным образом можно отследить атаку по изменению характера жестикуляции.

Почему нас атакуют?

На первый взгляд причина любого воздействия кроется в психологических особенностях
агрессора. Однако, подобное поведение провоцируется так же существованием такого явления ,
как сценарное программирование. Агрессор, так как и жертва, находиться под властью
определённого сценария, который и толкает его к подобной форме поведения. Подсознательно у
нападающего возникает желание навязать собеседнику некоторую роль. При подобном характере развития событий обе стороны могут со временем образовать довольно устойчивую
симбиотическую пару людей, играющих дополняющие роли в едином сценарии. Таким образом,
основной целью агрессора является разрушение целостности атакуемого и, прежде всего,
навязывание ему определённой роли в своём сценарии. С другой стороны, у атакуемого человека может возникнуть вопрос: ” Почему жертвой атаки в каждом конкретном случае становлюсь я?” Действительно, жертвой определённого типа психологических атак становиться человек, который воспринимается потенциальным агрессором как жертва, то есть имеет более слаборазвитую или пробитую чакру. Очень часто сам человек сам ослабляет свои чакры вследствие неблагоприятного воспитания, различных программ и сценариев. Заметив также, что человек живущий в соответствии с каким- либо сценарием не может быть целостным.

Атака на свадхистане.

Возможно, читатели помнят фильм " Основной инстинкт” . Главная героиня, роль которой играла
Шарон Стоун, очень эффективно пользовалась этим приемом, например, во время сцены допроса в полицейском участке. Суть наезда на свадхистане состоит в высказывании человеку знаков
сексуальной симпатии в момент, когда он к этому не готов. В нашем обществе, где в силу
традиций, оставшихся в наследство от христианской морали, с сексуальности так и не снято табу,этот вид наезда может оказаться эффективным. К этим атакам можно отнести также вульгарные шутки и анекдоты, неприличные жесты ит.д. невербальными формами таких наездов являются эротические движения, покачивания бёдрами, призывные взгляды, поигрывание предметами.

Атака на манипуре.

Атака на манипуре – это собственно атака в общепринятом смысле, целью которой является
запугать человека, надломить его волю. Это может быть простым оскорблением: ” Ты – козёл.”,
угрозой:

" Я сейчас с тобой такое сделаю.” ; приказом : ” А ну-ка иди сюда” . Другой формой атаки на манипуре является актуализация его долгов. Невербальные формы воздействия могут выражаться в агрессивном сжатии кулака, поигрывании оружием, жевании во время разговора и т.д. Интересным вариантом атаки на манипуре является удержание в поле. Если вы почувствовали во время разговора, что общаться вам не хочется, а уйти что-то мешает, неудобно, значит, вы оказались жертвой подобной атаки. Конечно, со временем, оказавшемуся в подобной ситуации удастся прекратить общение, но он унесёт с собой некоторое чувство вины, которое на энергетическом уровне представляет собой пробой на манипуре.

Атака на анахате.

Наверняка в вашей жизни были случаи, когда вас смутили комплиментом. Если это так, то вы были пробиты анахатным наездом. Несмотря на кажущуюся нелепость этого факта, только небольшой процент людей способен без тени смущения принимать искренние комплименты.
Другим вариантом воздействия через анахату является жалость. Например: " Посмотри, что ты со мной сделал?” В результате такой атаки возникает чувство жалости или ощущение вины,
появляющееся в области сердца и представляющие собой отдачу анахатной энергии.
Невербальной формы атаки на анахате является выражение своей любви взглядом, жестом, а
также всхлипывания, плач, адресованные атакуемому. Может возникнуть вопрос: чем собственно, анахатный наезд отличается от искреннего выражения любви? Принципиально ничем. Искренняя любовь естественным образом разрушает человека, не готового принять её (из-за закрытости анахаты или наличия соответствующих вставок).

Атаки на вишудхе.

Данная атака включает в себя различные методы ы информационного давления, призванные прежде всего, лишить человека возможности последовательного логического мышления. Можно выделить следующие способы атаки на вишудхе:
использование специальных терминов, заведомо неизвестных, или не вполне понятных
собеседнику. Обильный речевой поток, сложные логические построения, которые произносятся
быстрее, чем слушающий в состоянии их критически переосмыслить. Существуют также
специальные лингвистические методы воздействия на вишудхе, ставшие широко известными
благодаря литературе по НЛП.

пресубпозиции – неявные допущения, вводимые в общение лингвистическими средствами:” Как
вы понимаете, я не могу этого сделать.” " Вы конечно, знаете что…”, то есть какие – либо знания
навязываются партнеру, как нечто само собой разумеющееся. Построенные таким способом
высказывания делают почти невозможным признание собеседника в том, что он не владеет той
или иной информацией.

опущения типа ясно, очевидно:” Пойдёшь с нами?” ,” Куда мне деваться?”. – Очевидный намёк
на принуждение со стороны приглашающих. модальные операторы долженствования и возможности :” Стоит ли думать – выживать надо!”

Наличие подобного оператора в вопросительной форме делает предложение отрицательным.
обобщения:” Все женщины стервы”, " Мужчина должен быть терпеливым.” Высокая степень
обобщения не даёт возможности их критически осмыслить. Интересным, хотя и более изощрённым методом атаки на вишудхе является одновременная подача двух противоречивых сообщений.

Например, противоречие между содержанием сообщения и его эмоциональным наполнением, между смыслом сообщения и ситуацией:” Я не хочу вас отвлекать, но …” . Возможен такой вариант сообщения, содержащего два противоречивых смысла, однако требует от атакующего определенного мастерства . Это метод можно проиллюстрировать следующим примером : в присутствии коллег объект А начинает говорить объекту Б не очень
лестное о его квалификации, однако , как бы спохватившись, останавливается :” Извини, это не
при всех…” . Другой пример : инструктор начинает рассказывать что-то интересное и вдруг
останавливается со словами: " Вообще то это вам еще рано…” В обоих случаях интерес
окружающих к излагаемой информации вызовет значительную отдачу энергии вишудхе
провокатору, а в первом случае сомнения по поводу выбора правильной формы реагирования
разрушат его целостность окончательно.

Атака на аджне.

Как уже отмечено выше, основой любого воздействия поток энергии излучаемый чакрами
атакующего. В принципе, человек с достаточно с сильно развитыми чакрами может атаковать
только на энергетическом уровне, не прибегая к словам и жестам. Однако, чаще всего энергия из чакры выводиться с помощью соответствующих жестов и слов, поэтому по характеру поведения человека можно определить его активные чакры. Приведём несколько примеров атак с помощью разных чакр.

Атака на аджне. Она представляет собой попытку навязать человеку некую мировоззренческую
установку или способ видения мира. Такая атака строиться на неспособности атакуемого
проверить все составляющие данной концепции ( что и является слабостью его аджны).
Можно выделить две базовые воздействия на аджне. К первой относиться любое утверждение
высказанное в категоричной форме и обращенное к собеседнику. Например, человек создан чтобы трудиться( любить, страдать). Другой попыткой наезда на аджне является попытка заставить человека рефлексировать на своих проблемах, занимая его ментальную энергию и отвлекая от продолжения общения. Обычно это приём используется в качестве вспомогательного для ослабления психологической и энергетической защиты атакуемого, иногда перед использованием первого приёма. Например, вам говорят:”Человек всегда беспокоиться когда ему не хватает любви( денег, общения). Что вас сейчас беспокоит?” – приём 1. Приём 2: невербальными формами наезда на аджне могут быть пристальный анализирующий взгляд, понимающее или высокомерное покачивание головой и т.д. Воздействия, подкрепленные эгрегорной силой. Нападение на любой чакре значительно усиливается, если атакующий использует не только свою энергию, но и энергию какого либо эгрегора. Эгрегор – это энергетическое поле, сформированное вокруг какой – либо идеи. Например, идеи коммунизма или капитализма. Эгрегор состоит из метальной и астральной энергии. Люди, имеющие определённые убеждения излучают ментальную и эмоциональную энергию по этому поводу и эта энергия собирается в единое поле. Чем больше людей, тем мощнее эгрегор. Бывают религиозные эгрегоры, государственные, корпоративные и т.д. У человека есть тоже свой личный эгрегор. Его мощь зависит от наличия внутренней энергии и насколько большого мнения о себе человек. Итак, мы выяснили что такое эгрегор. Теперь вернёмся к воздействию, укреплённому эгрегорной силой. Этот наезд может быть ,если атакующий подключён к какому – нибудь мощному эгрегору и является активным проводником его идей, той же фирмы, например.

Существует несколько типов подобных ” подключек” и, соответственно, источников энергии,
которые используются при атаке:статусные: возраст, должность, ранг в некоторой системе, например: " Как ваш начальник,должен вам сказать… ";родовые;представительские, связанные с опорой на конкретные или абстрактные третьи лица, например:"Я от Петра Петровича”, " От имени коллектива, позвольте мне…”, " Люди видят, что ты со мной сделал”;традиционно – националистические: опора на общепризнанные нормы морали, традиции,общественное мнение. Например, сравните две фразы: " Человек не должен стремиться к богатству” и " В Библии сказано, что человек не должен стремиться к богатству”;

Ритуальные, опирающиеся на принятые символы доминирования, например, атакующий занимает
более выгодную психологически позицию (на возвышении, с правой стороны атакуемого, за
столом и т.д. ) Анализируя приведённые выше примеры, легко заметить, что эгрегорные
подключки могут использоваться для усиления наезда на любой чакре.

Методы психической защиты.

Подобно тому, как каждый человек бессознательно владеет методами психологического
нападения, большинство людей владеют способами психологической защиты. Тем не менее,
осознанное овладение этими методами весьма полезно, поскольку позволяет расширить спектр
отражаемых психологических атак.Методы психологической защиты можно свести к трем базовым техникам, которые различаются между собой типом энергетической работы.

1. Держаться на расстоянии от агрессора, т.е. сохранять дистанцию. В момент атаки жертва
пытается уйти в себя, в свои дела, отвлечься от ситуации. Именно этим методом бессознательно
пользуется муж, который в ответ на упреки жены утыкается носом в газету или телевизор.

В качестве энергетической защиты метод удержания дистанции рекомендуется большинством
пособий по экстрасенсорике и магии. На энергетическом уровне это выглядит, как попытка
окружить себя защитным слоем, стенкой, энергетическим вихрем и т.д., тем самым не пропустить в себя энергию агрессора. Основной недостаток этого метода состоит в том, что любая защита, построенная указанным способом, держится до тех пор, пока на это хватает энергии атакуемого, кроме того, будучи пассивной, эта защита позволяет агрессору перегруппировать силы и найти более совершенный способ атаки. Миф о том, что энергия агрессора отразиться от стенки и вернется атакующему, редко реализуется в действительности.

2. КОНТРАТАКА.
Энергетически контратака представляет собой встречный потоку энергии атакующего, выброс
потока энергии, как правило, из одноименной чакры. Контратака обычно перерастает в заурядный скандал и бодание. Например, " бодание” типа аджна – аджна: " Я считаю, что…”, " Ты не прав, потому что…” и т.д. Скандал, строящийся по схеме манипура – манипура: " Ты козёл!” – " Нет ты козёл!” В результате подобного рода взаимодействия энергетический резерв обоих враждующих уменьшается,и тот,у которого заканчивается энергетический резерв активной чакры, пробивается. Манипурные конфликты с некоторой степенью вероятности перерастают в обычную
драку.

3. Метод психологической амортизации.
В момент психологической агрессии атакующий лишается энергетической целостности, поскольку вынужден переключать энергетический резерв с других чакр на ту, из которой выпускается поток.Сущность метода психологической амортизации состоит в том, чтобы ответить агрессору на наиболее ослабленной изза нападения чакре, тем самым разрушить энергетическую целостность атаки. Определяем на которой чакре идёт нападение, поглощаем эту энергию и затем возвращаем её агрессору на уже другом энергетическом уровне, т.е. через другую чакру, которая ослаблена в это момент у агрессора.Признаками удавшейся психологической амортизации являются:

Прерывание энергетического потока атакующего , нарушение его психологической целостности,
которая может выразиться в "ступоре”;устранение психологического дискомфорта атакуемого.
Отметим, что при удачной психологической амортизации у атакуемого не возникает чувство
обиды, раздражения. В противном случае это не амортизация , а заурядный скандал.
Как и атака, амортизация может быть усилена, если опирается на силу эгрегора.