Культ змеи у туркмен

Тема: Культ змеи у туркмен Чт Авг 09, 2018 6:24 pm

Культ змеи у туркмен

Испокон веков у туркмен существует культ змей, изображение которых и сейчас можно увидеть на многих молитвенных ковриках -намазлыках, а на беширских коврах, они - неизменная часть центральных стилизованных узоров. Это почитание рептилий уходит в седую древность, особо проявляя себя в эпоху энеолита и ранней бронзы (IV - II тыс. до н.э.). Для Южного и Юго-Восточного Туркменистана это изображение змей на печатях, для Юго-Западного Туркменистана - налепные змейки на культовых и бытовых сосудах.

Уже несколько лет мы ведем археологические раскопки на городище Акдепе в Чандыбилском этрапе города Ашхабада. Исследования четко доказали, что в эпоху энеолита и бронзы на городище жило смешанное население - местные (прикопетдагские) и пришлые (сумбарские) племена. О миграции сюда части населения долины Сумбара говорят тысячи обломков сероглиняной и черной керамики, характерной только для жителей Юго- Западного Туркменистана. И среди керамики мы не раз встречали налепных змеек, помещенных среди процарапанных волн воды, а ведь известно, что змея в древности олицетворяла живительную влагу, воду,реку.

Видимо поэтому у туркмен и сейчас запрещено убивать сув йыланы, т.е. ужей. Говорят, истинно верующий человек, обнаруживший у себя во дворе змею, никогда не станет убивать ее, а осторожно прогонит палкой, ибо в образе змеи может пожаловать святой. Особенно благотворным считается у туркмен, если на приусадебном участке или в самом доме поселится ак йылан - «белая змея» (вид не установлен). Ее ни в коем случае нельзя прогонять или убивать. Согласно воззрениям, эта безвредная змейка приносит счастье, богатство и любовь.

Несмотря на то, что ислам объявил змею нечистым животным, она в самом исламе оказывает некоторую помощь пророкам. Например, когда Аллах послал Пророка Мусу (Моисея) к египтянам, в качестве помощника ему был передан волшебный посох, который, будучи брошен на землю, превращался в змею. Когда Мусу окружили египетские жрецы, они бросили свои посохи на землю вокруг него и те превратились в змей. Тогда Муса бросил свой посох, и его змея съела всех остальных змей. Жрецы признали силу Мусы и уверовали в Аллаха. Может быть, поэтому некоторые виды змей яркой окраски носят название «плеть Пророка».

У туркмен существует легенда, согласно которой некий охотник Ахмед получил благословение от «змеиного падишаха». Однажды на охоте он увидел двух дерущихся змей (белую и черную). Он спас белую змею, которая оказалась дочерью правителя змей, за что последний наделил Ахмеда способностью понимать язык животных. Так Ахмед получил прозвище Авчы пир и стал покровителем всех охотников.

Анализируя древние образы животных и их роль в жизни туркмен, академик С.П.Толстов разделил их в качестве тотемов на две фратрии, т.к. у туркмен всегда существовала дуальная организация. В первую фратрию Быка, ассоциировавшуюся с солнцем, дневным светом, вошли баран, собака и лисица. Во вторую фратрию Змеи, волк, козел, олень, яще рица, лягушка, рыба. Обе фратрии делили между собой день и ночь.

Интересно, что образ змеи запечатлен и в серебряных украшениях - в различных держателях платка, причем некоторые из них с выделяющейся шириной лопаткообразной пластиной - головкой четко обрисовывают кобру, а некоторые браслеты и серьги - другие виды змей.

Таким образом, у туркмен змея всегда ассоциировалась с водой, богатством, землей, мудростью.

Овез ГУНДОГДЫЕВ,

» Змеи в мифах и змеи в жизни. Культ змеи в Индии
» Культ змеи в Сканданавии
» Культ змеи в Британии
» Культ змеи.Бретань.
» Культ змеи в Башкирии