Ума лишить да бесом заменить

Мансуровский обряд, привожу без изменений, так как стиль изложения менять не хочется - могут быть утрачены важные нюансы.

Аки кто славен по миру бренному, да мудрым слывет средь люда, тако знавальных дел утвердник. Иже такой шибко пригок, иже читань всяку выше мудрости старой ставит, тако из роднячи то в грады сильно стремится.
Иже чуй был у Весела Черного, аки опосля лет то натерпится земля от умников, то погань поведут, да кромешную затворь, да кровию омоют земь.
Корней непочитают, то родичей невзнаривают. Тако юдные они, ой, юдные!
То верень вереню, а сия морочина аки петлей затянетсья. То Весел кумекал раз, аки то родную твердь попрут, да попов непослухают тоже. В том лишь умиление.
Да огнем обнимется все, то видано глазами вороними. За тридевять лет хождено было.
Умник то умом славен, а ведун бесом правен.
Тако потехи ради иной раз усмирить умника есть треба верная, то бес пускай в телесе ютится, да скотиной пусть с телесом тем миру явлень делает.
Надобно лишь одежку сего гнежика достать, да надобно в погосте травы жухлой набрать, да крест из бабской могилы вынуть. Середню перекладь надобно возыметь.
Тако в среду то творитсья. Да вечером костер сотворить на краюхе лесной.
Тако коль угли ринутсья, то на угли перекладь крестову кинуть надобно. Да поверх травы той жухлой. Да поверх еще тринадцать веток ели то зеленю добренных.
Тако дымина повалит, коль повалит, то надобно ту одежку поверх кинуть, да стружкой осиновой посыпать и сказ зачитать:

Яко крестная твердыня рушитсья,
аки единое да поделитсья,
тако (имя) ума нынче лишаетсья,
да через погостный ход бес
из пекла выпрашиваетсья,
да на (имя) клеймом то ставитсья.
То речь людова отниметсья,
разумень егоная потуманитсья,
хождень (имя) покривитсья,
придержь неудержитсья.
Тако счетом непосчитаетсья,
да под себя пусть поскидаетсья.
То умищем непосветитсья,
то яко скотина миру пусть представитсья,
то горем сие сотворитсья,
то мать с отцом послезятсья,
то ангел хранитель обессилитсья,
то кутаню закутаетсья.
Да со всех сторон окутаетсья,
то не на час соизволитсья,
то на житие притолитсья,
то ума (имя) лишаетсья,
да бес скотный,
да бес изводный,
да бес глумливый,
то триединостю в (имя) вселяются.
Аминь.

Коль то сказано, то надобно соль трижды крест накрест сыпануть поверху, да сказать:

Не благом, а подселом.
Да ума отводом,
да бесовским приводом,
то (имя) скотным окидом.
Аминь.

То и уходь.
Опосля времени то буйствовать начнет. Да опосля как скотиной сделаетсья, то едой поедать, да под себя хаживать станет, то ума и след простынет.