Основная проблема человечества

Основная проблема человечества – в его перевоспитании, в осознании того, что человек находится не в руках слепой природы, не в своей власти над происходящим, а внутри механизма, системы, которая четко реагирует на все его мысли. А физические действия не вызывают реакции этой системы.
Поставить человека перед фактом того, что он действует на систему сил природы своими мыслями, намерениями, а его будущее зависит от реакции системы. Поставить человека в такие рамки, в такую сеть, что он все время бы понимал, что только правильное воздействие – намерением, внутреннее усилие, оно-то и строит его будущее.
То, к чему я стремлюсь в настоящем, в следующий момент определяет мое состояние. А если я принимаю систему мироздания как единую, интегральную, то я влияю своими намерениями на состояние всего человечества, я управляю состоянием всего человечества, а оно воздействует на меня.
То есть, как я сейчас отношусь к происходящему, так и будет в следующий момент скорректирован мой путь. А намерение – самое главное средство раскрытия истинной картины – оно к тому, чтобы раскрыть единство меня и системы управления, включая все существующее.
Пока еще это только ощущение единства нашего мира, но по мере расширения моего круга зрения, ощущений, оно будет включать в себя и все остальные миры.
Отсюда выявляется, что основная проблема заключается в том, чтобы поставить человека перед фактом его постоянного влияния на систему природы, систему управления, систему обратной связи. Причем, эта система должна восприниматься человеком как "неживая", в ней проявляются все законы. "Неживая" – в смысле неизменная, "Установил закон и он неизменен".
Но мы, говоря об этой системе, объясняем ее действия "человеческим" языком, перенося на нее свои чувства, т.е. система может быть милостивая, гневающаяся и т.д., но это так говорится, потому что человек так понимает, человек "очеловечивает" природу, создает ее образ и образ Творца против себя, как систему подобную себе, с которой он взаимосвязан.
Хотя совершенно неверно приписывать Творцу человеческие качества. И опасно, поскольку это уводит человека от правильного взаимодействия с системой, с Творцом. Человек начинает считать, что и Творец может меняться, как он сам.
То есть человек воспринимает Творца как себя, как выбирающего свои реакции и действия, существующего в рамках свободы воли. Но свободы воли у высшей системы управления нет!
Как сказано: "Я создал все существующее по определенному закону. Этот закон называется Моим именем. Им я создал все и через него вы меня раскрываете.
А мы должны понимать, что тут ничего не меняется. Говорить о Творце, значит говорить о природе, говорить о единой системе, которая действует по определенному закону и никогда не может измениться, изменить те законы, ту программу управления – "Поставил закон и он неизменен". Поэтому говорить: "Бог – милостив", "Бог меняется", и ждать от Него изменений – является самой большой ошибкой человека.
Но дана человеку возможность между "Путем страданий" и "Путем света" – выбрать путь своего верного развития. Выбор правильного пути развития заключается не в том, чтобы руководствоваться отдалением от страданий, как подсознательно побуждает нас наша природа.
Страдания только являются всего лишь знаком того, что я действую, развиваюсь неправильно. А двигаться надо не "от страданий", а к "наполнению других, Творца", а себя менять так, чтобы страдания при таких действиях отдачи становились наслаждениями.
И там, где проявляются страдания в действиях отдачи, – там же и просить Творца, изменить мои свойства, чтобы отдача была радостью. Но и в этом случае просить радости не потому, что желаю чувствовать радость, а потому что желаю этим радовать Творца, соответствовать системе. Тогда движение мое будет верным.

» Основная проблема человечества
» основная целительная молитва
» ЗЕЛЕНАЯ ТАРА И ЕЕ ОСНОВНАЯ МАНТРА
» Проблема "фэнтези-язычества"
» «Проблема» САНУЗЛА В ФЭНШУЙ